袁隆平（1930—2021年），中國工程院院士，中國雜交水稻育種專家，中國研究與發(fā)展雜交水稻的開創(chuàng)者，被譽(yù)為“世界雜交水稻之父”，“共和國勛章”獲得者。他畢其一生，專注田疇，播撒智慧，收獲頗豐。同時(shí)，他的執(zhí)著治學(xué)精神為后人所敬佩。
科研的本質(zhì)是創(chuàng)新
在治學(xué)的道路上，要學(xué)習(xí)前人先賢、尊重權(quán)威，同時(shí)也要堅(jiān)持真理、獨(dú)立思考、善于質(zhì)疑、不迷信權(quán)威、勇于創(chuàng)新。只有這樣才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)、有所突破、有所建樹。袁隆平堪稱“尊重權(quán)威但不能迷信權(quán)威”的典范。
袁隆平指出，科學(xué)研究要勇于探索，勇于創(chuàng)新，這個(gè)是關(guān)鍵。搞科研，應(yīng)該尊重權(quán)威但不能迷信權(quán)威，應(yīng)該多讀書但不能迷信書本。
袁隆平從小就受母親“多讀書、求進(jìn)取、做好事”等思想熏陶，刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)業(yè)優(yōu)秀。在中學(xué)時(shí)，他是一個(gè)喜歡思考、勤于動(dòng)腦、善于提問的學(xué)生。大學(xué)畢業(yè)后，1953年8月，他開始了在湖南安江農(nóng)校的19年教學(xué)生涯。針對(duì)學(xué)生在課內(nèi)外提出的各種問題以及自己的疑問，他深入實(shí)踐、潛心研究。他深有體會(huì)地說：“即使淺顯的問題，如果教師本身鉆得不深不透，就不可能把課講好。”
袁隆平說：“科研的本質(zhì)是創(chuàng)新，如果不尊重權(quán)威、不讀書，創(chuàng)新就失去了基礎(chǔ)；如果迷信權(quán)威、迷信書本，創(chuàng)新就沒有了空間。”20世紀(jì)50年代初期，米丘林、李森科遺傳學(xué)說在中國盛行，袁隆平曾經(jīng)很相信這一學(xué)說。但他在按照米丘林、李森科遺傳學(xué)說開展“無性雜交”研究取得一些實(shí)驗(yàn)結(jié)果、受到贊揚(yáng)后，對(duì)自己的研究提出了疑問，冷靜地思考自己的研究課題方向的正確性問題。
袁隆平認(rèn)為，科學(xué)是老老實(shí)實(shí)的學(xué)問，是就是是，非就是非，來不得半點(diǎn)馬虎和虛假，既不能被別人贊揚(yáng)所迷惑，更不能自己哄自己。通過多年的科學(xué)實(shí)踐，袁隆平對(duì)米丘林、李森科遺傳學(xué)說中的某些觀點(diǎn)產(chǎn)生了懷疑，毅然拋棄從事多年的“無性雜交”試驗(yàn)，大膽去探索新路子。
袁隆平尊重科學(xué)，堅(jiān)持真理。他不輕率下結(jié)論，也不附和任何權(quán)威，而是進(jìn)行獨(dú)立思考，進(jìn)行獨(dú)立研究和分析。他通過深入研究各種遺傳學(xué)說，從比較中求真理，用實(shí)踐去檢驗(yàn)，由此闖出了自己的雜交水稻之路，并為中國和世界的糧食生產(chǎn)作出了重大貢獻(xiàn)。
根據(jù)實(shí)踐提出問題
實(shí)踐是理論之基。袁隆平是一個(gè)實(shí)踐家。他開創(chuàng)的雜交水稻研究事業(yè)，靠實(shí)踐起家；他理論上的一次次突破，也是靠實(shí)踐推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)。
袁隆平指出：“我不是那種書呆子，我這個(gè)人呢，思想比較解放，比較自由，考慮問題的時(shí)候看書?？磿?，一邊看，當(dāng)場汲取他們的經(jīng)驗(yàn)，一方面還要打問號(hào)，這里面很重要的，你專門是死記硬背的，那不行的，你必須根據(jù)我們的實(shí)踐，提出它的問題在哪里。”
勇于開拓創(chuàng)新的精神使袁隆平在實(shí)踐中具有非凡的洞察力。通過實(shí)踐他解決了“雜交水稻沒有優(yōu)勢”的爭論；突破了雜交水稻高產(chǎn)優(yōu)勢關(guān)；闖過了雜交水稻制種關(guān)……袁隆平通過堅(jiān)持不懈、鍥而不舍的實(shí)踐，逐步探索出雜交水稻的一整套技術(shù)，攻破了一道道難關(guān)，在雜交水稻事業(yè)方面取得了舉世矚目的成就。
為使雜交水稻盡快應(yīng)用于生產(chǎn)，袁隆平一方面進(jìn)行理論概括，用理論指導(dǎo)實(shí)踐；一方面搞好豐產(chǎn)示范，加速雜交水稻的推廣。
靠實(shí)踐沖破傳統(tǒng)遺傳學(xué)理論的袁隆平，并不忽視理論的升華。他一生發(fā)表關(guān)于水稻的論著20余篇（部）。1966年，他發(fā)表《水稻的雄性不孕性》論文。1977年，他又發(fā)表《雜交水稻培育的實(shí)踐和理論》論文，指出：雜交水稻的培育成功，“一是豐富了雄性不育和‘三系’關(guān)系的遺傳理論；二是否定了稻、麥等自花授粉作物沒有雜交優(yōu)勢的舊理論；三是給某些其他自花授粉作物的制種技術(shù)提供了良好的借鑒。”這篇文章從理論和實(shí)踐的結(jié)合上，深刻闡述了雜交水稻育種中幾個(gè)重大實(shí)踐和理論問題。1987年，袁隆平發(fā)表《雜交水稻的育種戰(zhàn)略設(shè)想》一文，高瞻遠(yuǎn)矚地、大膽地、科學(xué)地把雜交水稻育種分為互相銜接的3個(gè)戰(zhàn)略發(fā)展階段，即三系法為主的品種間雜種優(yōu)勢利用；兩系法為主的亞種間（秈、粳）雜種優(yōu)勢利用；一系法遠(yuǎn)緣雜種優(yōu)勢利用。袁隆平對(duì)雜交水稻育種的新的戰(zhàn)略設(shè)想，很快得到國內(nèi)外科學(xué)家的一致公認(rèn)，有人稱之為“袁隆平思路”。科學(xué)理論的發(fā)展猶如登山一樣，高峰疊現(xiàn)。袁隆平從《水稻的雄性不孕性》到《雜交水稻培育的實(shí)踐和理論》，再到《雜交水稻的育種戰(zhàn)略設(shè)想》，就是他理論發(fā)展的一座座高峰，只是每座高峰的高度和視野不同而已。
耐得住寂寞
在許多科學(xué)家身上，都具有“板凳須坐十年冷”的“耐得住寂寞”的頑強(qiáng)素質(zhì)和踏實(shí)執(zhí)著的治學(xué)精神。這種素質(zhì)和精神是一種博大的情懷。這些人長期淡泊名利，甘于寂寞，經(jīng)常是一個(gè)課題研究十幾年、二十幾年。支撐著他們永不放棄的，就是科學(xué)研究的執(zhí)著精神和造福人類的夢想追求。
袁隆平指出：“我們一生有很多東西需要堅(jiān)守，如果浮躁了，就難以看清事物的本來面目。”“成功沒有捷徑。我不在家，就在試驗(yàn)田；不在試驗(yàn)田，就在去試驗(yàn)田的路上。”這從一定角度體現(xiàn)了他對(duì)事業(yè)、對(duì)科學(xué)研究“耐得住寂寞”的品格和執(zhí)著精神。
袁隆平說：“我的主要精力是做研究。只要田里有稻子，從播種到收獲，每天都要下田，這是我的本職工作，也是我的興趣。”袁隆平這樣說，是放在他所從事的事業(yè)上衡量，第一位的是做科學(xué)研究，這是他認(rèn)可的自身價(jià)值的體現(xiàn)。
袁隆平的觀點(diǎn)也從另一個(gè)角度詮釋了科學(xué)家應(yīng)該具備的良好素質(zhì)，即“耐得住寂寞”。“耐得住寂寞”是一種素質(zhì)，更是一種執(zhí)著精神。“耐得住寂寞”正是袁隆平執(zhí)著治學(xué)精神的具體體現(xiàn)。袁隆平贏得“世界雜交水稻之父”榮譽(yù)稱號(hào)，靠的正是這種良好的素質(zhì)和踏實(shí)、專注、純粹的治學(xué)敬業(yè)精神。他用畢生精力和智慧突破經(jīng)典遺傳理論的禁區(qū)，提出水稻雜交新理論，實(shí)現(xiàn)了水稻育種的歷史性突破。他功成名就之后，并沒有坐享已有的榮譽(yù)，又繼續(xù)投入超級(jí)雜交水稻實(shí)驗(yàn)。從投身水稻事業(yè)一直到去世，他始終孜孜不倦地忙碌在田間、實(shí)驗(yàn)室，用行動(dòng)履行著他在榮獲終身成就獎(jiǎng)后關(guān)于“終身成就獎(jiǎng)就是要奮斗終生”的承諾。
袁隆平說：“我畢生的追求就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓。”“耐得住寂寞”沿著這一目標(biāo)執(zhí)著向前就是袁隆平的治學(xué)精神。
