習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中指出，必須不斷推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。中國(guó)共產(chǎn)黨將繼續(xù)同一切愛(ài)好和平的國(guó)家和人民一道，推動(dòng)歷史車輪向著光明的目標(biāo)前進(jìn)！習(xí)近平總書記在重大的歷史時(shí)刻，深刻闡述中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)世界前途命運(yùn)的思考，莊嚴(yán)宣告中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人類社會(huì)前景的追求，向國(guó)際社會(huì)發(fā)出了時(shí)代最強(qiáng)音，進(jìn)一步體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的全球視野、世界胸懷和大國(guó)擔(dān)當(dāng)。
中國(guó)與世界的關(guān)系正站在新的歷史起點(diǎn)上。中國(guó)的前途命運(yùn)日益緊密地同世界的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起，中國(guó)越來(lái)越離不開世界，世界也越來(lái)越離不開中國(guó)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次在重要場(chǎng)合闡述人類命運(yùn)共同體理念。2013年3月23日，習(xí)近平主席在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院發(fā)表重要演講，首次提出了人類命運(yùn)共同體理念。之后，習(xí)近平主席在坦桑尼亞尼雷爾國(guó)際會(huì)議中心、印度尼西亞國(guó)會(huì)、紀(jì)念聯(lián)合國(guó)成立70周年聯(lián)大、聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部等場(chǎng)合就人類命運(yùn)共同體理念發(fā)表重要講話。習(xí)近平主席指出，這個(gè)世界，各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個(gè)地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，關(guān)鍵在行動(dòng)。國(guó)際社會(huì)就是要從伙伴關(guān)系方面，堅(jiān)持對(duì)話協(xié)商，建設(shè)一個(gè)持久和平的世界；從安全格局方面，堅(jiān)持共建共享，建設(shè)一個(gè)普遍安全的世界；從經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，堅(jiān)持合作共贏，建設(shè)一個(gè)共同繁榮的世界；從文明交流方面，堅(jiān)持交流互鑒，建設(shè)一個(gè)開放包容的世界；從生態(tài)建設(shè)方面，堅(jiān)持綠色低碳，建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，高瞻遠(yuǎn)矚地回答了“世界怎么了”“我們?cè)趺崔k”的時(shí)代之問(wèn)和人類命題，彰顯了習(xí)近平總書記作為馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的偉大領(lǐng)袖風(fēng)范。
推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必然要求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)和合理念，主張?zhí)煜聻楣?，推崇不同?guó)家、不同文化“天下大同”。中國(guó)人自古就推崇“協(xié)和萬(wàn)邦”“親仁善鄰，國(guó)之寶也”“四海之內(nèi)皆兄弟也”“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡”等和平思想。愛(ài)好和平、天下大同的思想深深嵌入了中華民族的精神世界，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念一脈相承。在新的歷史條件下，習(xí)近平總書記創(chuàng)造性提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，將人類共同價(jià)值和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新的高度上弘揚(yáng)光大。推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體已被寫入中國(guó)共產(chǎn)黨章程和中華人民共和國(guó)憲法，表明了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的堅(jiān)定意志和決心。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，同各國(guó)人民的美好夢(mèng)想息息相通，同持久和平、共同繁榮的世界夢(mèng)密不可分。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念反映了全人類的普遍愿望和共同心聲，日益產(chǎn)生廣泛而強(qiáng)烈的國(guó)際共鳴。
推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持走和平發(fā)展道路的必然要求。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是從對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)的客觀判斷中得出的結(jié)論。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民從苦難中走過(guò)來(lái)，深知和平的珍貴、發(fā)展的價(jià)值。消除戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)和平，建設(shè)獨(dú)立富強(qiáng)、民生幸福的國(guó)家，是近代以來(lái)中國(guó)人民孜孜以求的奮斗目標(biāo)。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨確立了獨(dú)立自主的和平外交政策，大力倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則，全面發(fā)展同各國(guó)的友好交往和互利合作。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央多次表明中國(guó)將堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，但任何人、任何勢(shì)力、任何國(guó)家如果損害中國(guó)的核心利益，中國(guó)人民都堅(jiān)決不答應(yīng)。堅(jiān)持走和平發(fā)展道路的精髓是，通過(guò)維護(hù)世界和平發(fā)展自己，又通過(guò)自身發(fā)展維護(hù)世界和平。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是中國(guó)和平發(fā)展追求的目標(biāo)，同時(shí)也是中國(guó)和平發(fā)展的有力保障。
推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系的必然要求。面對(duì)共同挑戰(zhàn)，任何人任何國(guó)家都無(wú)法獨(dú)善其身，人類只有和衷共濟(jì)、和合共生這一條出路。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，各國(guó)人民命運(yùn)與共、唇齒相依。當(dāng)今世界，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能實(shí)現(xiàn)脫離世界安全的自身安全，也沒(méi)有建立在其他國(guó)家不安全基礎(chǔ)上的安全。只有以相互尊重、公平正義、合作共贏原則為基礎(chǔ)，才能真正建設(shè)符合世界上絕大多數(shù)國(guó)家和人民所期盼的新型國(guó)際關(guān)系。堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，三者是有機(jī)的整體。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是深刻洞察國(guó)內(nèi)外發(fā)展大勢(shì)，從統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局的高度提出的重大戰(zhàn)略思想，也是關(guān)于國(guó)際體系建設(shè)的重大理論創(chuàng)新。堅(jiān)持和平發(fā)展道路，建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，體現(xiàn)了中國(guó)對(duì)內(nèi)政策與對(duì)外政策的統(tǒng)一，體現(xiàn)了中國(guó)獨(dú)善其身與兼濟(jì)天下文化思想的統(tǒng)一，體現(xiàn)了中國(guó)人民根本利益與世界人民共同利益的統(tǒng)一。
推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值的必然要求。和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價(jià)值，也是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值基礎(chǔ)。它具有鮮明的時(shí)代性、包容性和普適性，與西方宣揚(yáng)的“普世價(jià)值”有本質(zhì)區(qū)別。長(zhǎng)期以來(lái)，西方國(guó)家把近代西方資產(chǎn)階級(jí)倡導(dǎo)的“自由”“民主”“人權(quán)”等價(jià)值觀美化成“普世價(jià)值”，以此粉飾他們打著“人權(quán)高于主權(quán)”“人道主義干預(yù)”等幌子干涉發(fā)展中國(guó)家內(nèi)部事務(wù)的行為。西方所謂“普世價(jià)值”宣揚(yáng)的是西方信奉的宗教、文化及政治制度，具有很強(qiáng)的擴(kuò)張性、排他性和利己性，已經(jīng)淪為西方對(duì)外謀求強(qiáng)權(quán)利益的口號(hào)與工具。事實(shí)上，西方社會(huì)自身存在大量不民主、不自由及侵犯人權(quán)的現(xiàn)象。種族歧視、勞資對(duì)立、金錢政治、貧富分化、社會(huì)撕裂、人權(quán)無(wú)保障等問(wèn)題愈演愈烈，西方的價(jià)值觀絕不是“普世價(jià)值”。謀求把西方價(jià)值觀強(qiáng)加給廣大發(fā)展中國(guó)家，違背了聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則，也不符合廣大發(fā)展中國(guó)家的切身利益。
推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是化解全球性挑戰(zhàn)的必然要求。經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展遭遇逆流，特別是新冠肺炎疫情長(zhǎng)期肆虐，凸顯構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的迫切要求。經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)力發(fā)展的大勢(shì)所趨，全球范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不斷增加，觀念互動(dòng)不斷加深，利益沖突也進(jìn)一步顯現(xiàn)。新冠肺炎疫情席卷世界各地，感染人數(shù)之多，傳播速度之快，世所罕見(jiàn)。這場(chǎng)世紀(jì)疫情與百年未有之大變局疊加，對(duì)人類社會(huì)的危害日益顯露出來(lái)。世界經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退，西方國(guó)家社會(huì)矛盾激化，廣大發(fā)展中國(guó)家面臨更大困難。恩格斯指出，“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)”。面對(duì)國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)、安全、健康衛(wèi)生等領(lǐng)域的困難和挑戰(zhàn)，只有跳出狹隘的本國(guó)利益，只有摒棄“你輸我贏”的冷戰(zhàn)思維，只有把各自利益與世界各國(guó)的利益緊密融合起來(lái)，國(guó)際社會(huì)才能真正在全球化不斷深入發(fā)展的時(shí)代找到應(yīng)對(duì)并戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)的正確路徑。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念直面當(dāng)今世界最重要的問(wèn)題，核心是要和平不要戰(zhàn)爭(zhēng)，要發(fā)展不要貧窮，要合作不要對(duì)抗，要共贏不要單贏，為世界的發(fā)展和人類的未來(lái)指明了正確方向。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念是當(dāng)代中國(guó)對(duì)世界的重要思想和理論貢獻(xiàn)，受到了國(guó)際社會(huì)的高度評(píng)價(jià)和熱烈響應(yīng)。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體已被多次寫入聯(lián)合國(guó)文件，產(chǎn)生日益廣泛而深刻的國(guó)際影響，已成為中國(guó)引領(lǐng)時(shí)代潮流和人類文明進(jìn)步方向的鮮明旗幟。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體既是歷史發(fā)展的必然要求，也是國(guó)際社會(huì)應(yīng)對(duì)共同挑戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)需要。但必須看到，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的進(jìn)程絕不會(huì)一帆風(fēng)順。世界上一切進(jìn)步的力量應(yīng)當(dāng)攜起手來(lái)，團(tuán)結(jié)合作，致力于共同推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
（作者系中國(guó)國(guó)際問(wèn)題研究院院長(zhǎng)，習(xí)近平外交思想研究中心主任）
