【光明論壇】
習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神專題研討班開班式上的重要講話中指出：“一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有正確思想指引。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行。馬克思主義之所以行，就在于黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化并用以指導(dǎo)實(shí)踐。”
堅(jiān)持馬克思主義，必須發(fā)展馬克思主義，不斷用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。黨的百年歷史證明，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，不斷推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，發(fā)展和運(yùn)用馬克思主義引領(lǐng)實(shí)踐，是我們黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的一條十分重要的歷史經(jīng)驗(yàn)，也是奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代，奮力奪取全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新勝利的根本遵循。
馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨強(qiáng)國(guó)的根本指導(dǎo)思想。馬克思主義作為科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。馬克思在創(chuàng)建唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說的基礎(chǔ)上，使社會(huì)主義由空想變?yōu)榱丝茖W(xué)，找到了人類歷史發(fā)展的“鑰匙”，指明了未來社會(huì)發(fā)展的方向。從十九世紀(jì)中葉到二十世紀(jì)中葉，各種政治勢(shì)力和思潮輪番登上中國(guó)歷史舞臺(tái)，但都沒有能夠真正解決中國(guó)的時(shí)代課題。只有以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，既不迷信他人的經(jīng)驗(yàn)，也不局限固有的教條，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷彰顯馬克思主義的真理力量、道義力量和實(shí)踐力量，使中國(guó)這個(gè)古老的東方大國(guó)創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。實(shí)踐充分證明，馬克思主義深刻改變了中國(guó)。
馬克思主義理論不是教條，而是行動(dòng)指南，必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展。實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的最主要特征。馬克思主義是在實(shí)踐中形成、豐富和發(fā)展的，是在實(shí)踐中不斷自我更新、自我完善的開放的理論體系。恩格斯指出，“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”，對(duì)他們理論中一般原理的實(shí)際運(yùn)用“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。馬克思主義的這種實(shí)踐性特點(diǎn)，從根本上決定了它與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活、與廣大人民群眾的社會(huì)實(shí)踐以及與具體的時(shí)代條件的緊密聯(lián)系，決定了它的不竭的創(chuàng)造活力和蓬勃生機(jī)，也就決定了它具有不斷在實(shí)踐創(chuàng)新的基礎(chǔ)上進(jìn)行理論創(chuàng)新，用理論創(chuàng)新的成果引領(lǐng)實(shí)踐創(chuàng)新，在理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的互動(dòng)中不斷與時(shí)俱進(jìn)的固有理論品質(zhì)。一百年來，我們黨之所以能夠不斷攻堅(jiān)克難，不斷解決前進(jìn)道路上的各種艱難險(xiǎn)阻，就是因?yàn)槲覀儓?jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，不斷把馬克思主義基本原理同中國(guó)的具體國(guó)情、同時(shí)代狀況、同人民大眾的需求緊密結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，用博大胸懷吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，用馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)理論引領(lǐng)偉大實(shí)踐。
面對(duì)快速變化的世界和中國(guó)，如果墨守成規(guī)、思想僵化，沒有理論創(chuàng)新的勇氣，不能科學(xué)回答中國(guó)之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，不僅黨和國(guó)家事業(yè)無法繼續(xù)前進(jìn)，馬克思主義也會(huì)失去生命力、說服力。以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，從新的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國(guó)各族人民共同心愿，對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。
當(dāng)代中國(guó)正在經(jīng)歷人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國(guó)理政考驗(yàn)之大都前所未有，世界百年未有之大變局深刻變化前所未有，提出了大量亟待回答的理論和實(shí)踐課題。我們要準(zhǔn)確把握時(shí)代大勢(shì)，勇于站在人類發(fā)展前沿，聆聽人民心聲，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新，更好把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，在實(shí)踐創(chuàng)新與理論創(chuàng)新的互動(dòng)中發(fā)展馬克思主義，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，讓二十一世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量和實(shí)踐力量。
（作者：董振華，系中央黨?！矅?guó)家行政學(xué)院〕哲學(xué)教研部副主任、教授）
