【摘要】中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，也是世界現(xiàn)代化的重要組成部分。中國(guó)在推進(jìn)自身現(xiàn)代化的同時(shí)，也促進(jìn)了世界現(xiàn)代化的發(fā)展。具體而言，中國(guó)式現(xiàn)代化既破解了西方現(xiàn)代化的唯一性，又突破和超越了西方現(xiàn)代化的局限性和片面性，創(chuàng)造了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的全新模式，證明了現(xiàn)代化發(fā)展路徑的多樣性。與此同時(shí)，中國(guó)式現(xiàn)代化為世界社會(huì)主義發(fā)展帶來(lái)新希望，使科學(xué)社會(huì)主義...
【摘要】自近代以來(lái)，中國(guó)人關(guān)于現(xiàn)代化道路的探索從未停歇。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，遵循中國(guó)悠久的歷史邏輯、順應(yīng)時(shí)代背景，與時(shí)俱進(jìn)地提出現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)和總體方針，走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路。“中國(guó)式現(xiàn)代化”的概念在實(shí)踐中不斷拓展內(nèi)涵。在黨的二十大報(bào)告中形成了成熟的理論體系，開辟了中國(guó)式現(xiàn)代化理論創(chuàng)新的新境界。...
【摘要】中國(guó)式現(xiàn)代化的提出是世界格局變遷的必然結(jié)果，是國(guó)內(nèi)政治發(fā)展的本質(zhì)要求，是理論本土化建設(shè)的內(nèi)在鏈條。作為未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)、中華民族偉大復(fù)興的推動(dòng)力、人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的新選擇，中國(guó)式現(xiàn)代化不僅具有進(jìn)步性、多維性、差異性、普遍性等一般性特征，還具有人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)與精神相互協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、和平發(fā)展的道...
【摘要】社會(huì)理論中，現(xiàn)代化模式是一個(gè)具有嚴(yán)格定義并且得到系統(tǒng)論述的重要議題。二戰(zhàn)后同時(shí)產(chǎn)生了兩類現(xiàn)代化理論，以均衡社會(huì)為核心的福利資本主義植根于發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)代化實(shí)踐，以工業(yè)化為核心的發(fā)展主義植根于欠發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)代化實(shí)踐。但是，在理論和實(shí)踐上，發(fā)展主義的現(xiàn)代化探索，多以發(fā)達(dá)資本主義歷史經(jīng)驗(yàn)為參照?，F(xiàn)代化的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和理論創(chuàng)造，給發(fā)展主義和均衡社會(huì)理論賦予了全新...
【摘要】中國(guó)式現(xiàn)代化是人類社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)普遍規(guī)律與中國(guó)特色的具體國(guó)情的有機(jī)結(jié)合。現(xiàn)代化是人類發(fā)展的歷史趨勢(shì)，我們依據(jù)自身的文化特點(diǎn)、歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)條件，走出了一條中國(guó)式現(xiàn)代化道路。中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)了市場(chǎng)化普遍手段與中國(guó)特色社會(huì)主義制度的有機(jī)結(jié)合，破除了市場(chǎng)化等同于資本化的誤區(qū)。中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展全過(guò)程人民民主，打破了西方式民主“一統(tǒng)天下”的“神話”。中國(guó)...
【摘要】新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革是堅(jiān)持中國(guó)式現(xiàn)代化道路取得的成果，人類文明新形態(tài)是中國(guó)式現(xiàn)代化道路結(jié)出的文明之果。從成就到道路，從道路到文明的提升，是中國(guó)發(fā)展的偉大成就和對(duì)世界文明的巨大貢獻(xiàn)。中國(guó)式現(xiàn)代化道路既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更是基于自己國(guó)情、具有中國(guó)特色的發(fā)展途徑。中國(guó)式現(xiàn)代化道路植根中華文明沃土之中，中華文明賦予...
【摘要】隨著新一代數(shù)字技術(shù)的蓬勃發(fā)展和普遍應(yīng)用，數(shù)字經(jīng)濟(jì)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展中發(fā)揮著越來(lái)越重要的功能。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)能轉(zhuǎn)換的當(dāng)下，研究如何推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合發(fā)展具有重要的戰(zhàn)略意義?？傮w來(lái)看，我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的融合已經(jīng)取得了十分可觀的成績(jī)，深度融合也已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，但仍然面臨諸如底層技術(shù)支撐不足、融合質(zhì)量不高等挑戰(zhàn)。把數(shù)字技術(shù)的具...
【摘要】隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)興起和經(jīng)濟(jì)全球化節(jié)奏加快，西方社會(huì)乃至全球收入兩極分化的趨勢(shì)也日益加劇。兩極分化曾對(duì)西方資本主義社會(huì)造成嚴(yán)重撕裂并嚴(yán)重制約著資本主義生產(chǎn)方式的持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)。1929～1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)、特別是第二次世界大戰(zhàn)之后，西方社會(huì)收入兩極分化曾一度得到有效控制。20世紀(jì)80年代以來(lái)新的一波兩極分化與這一時(shí)期興起的新自由主義思潮密切相關(guān)。新自由主義...
【摘要】人工智能成果斐然，然而現(xiàn)階段的人工智能體還遠(yuǎn)未達(dá)到接近人類心智的水平。復(fù)雜環(huán)境下，僅靠計(jì)算體系的人工智能有很大限制，無(wú)法達(dá)到人工智能所追求的與人類智能相似的結(jié)果，故而我們需要人在人機(jī)交互融合中發(fā)揮重要作用，使機(jī)的能力價(jià)值（計(jì)算）與人的能力價(jià)值（算計(jì)）協(xié)同以達(dá)到更好的智能。計(jì)算—算計(jì)模型為人機(jī)混合智能提供了一種可行架構(gòu)。它不僅需要考慮機(jī)器技術(shù)的飛...
【摘要】調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)用好調(diào)查研究這一我們黨的“傳家寶”，練好調(diào)查研究這項(xiàng)“基本功”。習(xí)近平總書記關(guān)于調(diào)查研究的重要論述，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容和有機(jī)組成部分，蘊(yùn)含著人民至上、守正創(chuàng)新、問(wèn)題導(dǎo)向、系統(tǒng)思維的思想方法和工作方法，為我們認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題提供了科學(xué)的方法論指導(dǎo)。 ...
