【摘要】無論是世界文明重心在西歐形成，還是之后向美國轉(zhuǎn)移，有兩個(gè)方面的因素必須引起重視，這兩個(gè)因素是迄今為止世界文明重心形成的關(guān)鍵要素：第一，引領(lǐng)世界文明發(fā)展潮流的文明，必然是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步的領(lǐng)航者。第二，文明的發(fā)展需要先進(jìn)文化即先進(jìn)理念（精神文明）指引。 【關(guān)鍵詞】文明 中心轉(zhuǎn)移 農(nóng)業(yè)文明時(shí)代 【中圖分類號】K10 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 文明一詞起源于近代...
【摘要】文明重心轉(zhuǎn)移的本質(zhì)是新興文明先進(jìn)、完善，條件是新興文明大國綜合國力強(qiáng)大。力量轉(zhuǎn)移與新興國家自身實(shí)力的消長有關(guān)，但導(dǎo)致中心轉(zhuǎn)移的根本原因卻是該文明是否具備了先進(jìn)體制，在制度建設(shè)方面是否走在世界前沿，并且是否具有鮮明的文明特色。當(dāng)前，世界文明的一種發(fā)展，是區(qū)域文明的出現(xiàn)，即我們通常所說的東方文明、西方文明、歐洲文明、中華文明等。 【關(guān)鍵詞】全球化 ...
【摘要】從文化心理的角度說明，中華民族不大可能像英國歷史學(xué)家湯因比所說的那樣，成為未來主導(dǎo)世界統(tǒng)一進(jìn)程的民族。但是鑒于中國現(xiàn)有的規(guī)模，只要能把自身的問題真正解決好，就將成為未來世界文明的中心之一。而能否建成未來世界文明的中心之一，關(guān)鍵要看其今后能否在制度、價(jià)值和信仰等三方面建成一種新的文明形態(tài)。 【關(guān)鍵詞】中國文化 世界文明 文明中心 【中圖分類號】K10...
【摘要】大國的興盛與衰落是人類社會(huì)歷史演進(jìn)中的一項(xiàng)鐵律，多國學(xué)者、專家的論析各有側(cè)重。唯物史觀從本源上揭示出大國興衰的規(guī)律：國與國之間生產(chǎn)能力高低的差異，決定著一個(gè)國家在世界體系中的歷史地位，能否組織、調(diào)動(dòng)、發(fā)揮廣大人民群眾在生產(chǎn)過程中的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，乃是決定一個(gè)國家生產(chǎn)能力能否不斷提高的終極原因。 【關(guān)鍵詞】唯物史觀 大國興衰 終極原因 【...
【摘要】文明重心轉(zhuǎn)移有自然與人為兩種，當(dāng)下世界文明東移的性質(zhì)具有明顯的人為性因素：它不是由于世界太空技術(shù)交流與協(xié)作的結(jié)果，而是以美國軍事力量轉(zhuǎn)移的靶向?yàn)闃?biāo)志。美國人具有較高的科技與法制文明，同時(shí)也具有較高的霸權(quán)技術(shù)與先聲策略，因此當(dāng)下文明中重的東移，意味著對包括中國在內(nèi)的東方大多數(shù)國家的震懾與挑戰(zhàn)。 【關(guān)鍵詞】文明中心 轉(zhuǎn)移 中國 人為性因素 【中圖分...
【摘要】“從嚴(yán)治黨”意味著高標(biāo)準(zhǔn)治黨，是黨性和領(lǐng)導(dǎo)能力與價(jià)值、組織和制度的統(tǒng)一，它要求治黨方式的制度化。而治黨制度化的關(guān)鍵就是要充分發(fā)揮法治思維和法治方式的作用，把黨的重要理念和思想轉(zhuǎn)化為黨內(nèi)法規(guī)以及相關(guān)的法律規(guī)范。通過規(guī)范黨員干部的行為，完善黨內(nèi)民主和黨外監(jiān)督制度，實(shí)現(xiàn)治黨的規(guī)范化、常態(tài)化和長效化。 【關(guān)鍵詞】從嚴(yán)治黨 法治思維 法治方式 制度化規(guī)管...
【摘要】腐敗生成有其復(fù)雜的根源，把腐敗遏制在較低水平需要厘清腐敗生成的條件。遏制腐敗需要執(zhí)政黨厘清執(zhí)政理念，樹立正確的權(quán)力觀，提高腐敗犯罪的違法成本，健全問責(zé)追責(zé)機(jī)制。權(quán)力運(yùn)行離不開監(jiān)督，需要權(quán)力主體公開信息主動(dòng)接受監(jiān)督，亦需積極創(chuàng)造條件保障公民參與政治。要加強(qiáng)恥感教育，提高權(quán)力主體的拒腐防變能力。 【關(guān)鍵詞】腐敗 遏制 條件 【中圖分類號】D630.9 ...
【摘要】系統(tǒng)梳理黨群關(guān)系的歷史發(fā)展邏輯，有利于我們認(rèn)清新時(shí)期構(gòu)建互動(dòng)型黨群關(guān)系的時(shí)代價(jià)值。當(dāng)前，世情、國情、黨情發(fā)生著深刻變化，給我國構(gòu)建互動(dòng)型黨群關(guān)系帶來了復(fù)雜嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)。創(chuàng)新工作方法，加強(qiáng)并改進(jìn)黨的自身建設(shè)，需要適應(yīng)新形勢，不斷探索構(gòu)建互動(dòng)型黨群關(guān)系的有效路徑。 【關(guān)鍵詞】黨群關(guān)系 互動(dòng) 時(shí)代價(jià)值 現(xiàn)實(shí)考驗(yàn) 【中圖分類號】A8 【文獻(xiàn)...
【摘要】社會(huì)組織在公共危機(jī)發(fā)生時(shí)可通過疏解緩和矛盾沖突、動(dòng)員和優(yōu)化分配社會(huì)力量、回應(yīng)和修復(fù)反饋等發(fā)揮其重要作用。文章建議，建立政府與社會(huì)協(xié)作機(jī)制及相應(yīng)配套的應(yīng)對機(jī)制，有效發(fā)揮社會(huì)組織參與公共危機(jī)治理的實(shí)踐效應(yīng)，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)良好法律制度保障和構(gòu)建完善的危機(jī)應(yīng)對機(jī)制，為社會(huì)組織參與該類管理提供更多動(dòng)力保證。 【關(guān)鍵詞】社會(huì)組織 公共危機(jī) 實(shí)踐探究 【中圖...
【摘要】推行權(quán)力清單制度是職權(quán)法定的必然要求，是建設(shè)法治政府、透明政府的重要舉措。行政權(quán)力法律依據(jù)的具體要求為形式合法和實(shí)質(zhì)合法。構(gòu)建地方政府權(quán)力清單制度的實(shí)現(xiàn)路徑，要明確權(quán)力清單不等于依清單行政，統(tǒng)一行政權(quán)力事項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一法律依據(jù)，建立權(quán)力清單的動(dòng)態(tài)管理機(jī)制，重點(diǎn)推進(jìn)鎮(zhèn)、街的行政職權(quán)清理。 【關(guān)鍵詞】權(quán)力清單 法治政府 事項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn) 動(dòng)態(tài)管理 【中圖分類...
【摘要】葛蘭西在對西方發(fā)達(dá)資本主義國家無產(chǎn)階級革命道路的探索中，指出發(fā)達(dá)國家是一種新型總體性國家，并強(qiáng)調(diào)了市民社會(huì)國家意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要性。葛蘭西的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想是對馬克思自主性國家觀的繼承和發(fā)展，對我國國家治理現(xiàn)代化過程中的農(nóng)民政治認(rèn)同問題研究具有重要的借鑒意義。 【關(guān)鍵詞】國家治理現(xiàn)代化 葛蘭西 領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 國家自主性 政治認(rèn)同 【中圖分類號】D0 ...
【摘要】政府購買公共服務(wù)是公共服務(wù)供給體系的創(chuàng)新，也催化了政府與社會(huì)組織的關(guān)系變革。我國政府購買公共服務(wù)還處在探索期，政府與社會(huì)組織的關(guān)系也呈現(xiàn)出多元化的特征，應(yīng)立足我國實(shí)際，分析角色多元化、關(guān)系失范化、社會(huì)組織行政化等問題帶來的權(quán)責(zé)不清、自利性行為失控以及逆向選擇等風(fēng)險(xiǎn)，預(yù)測未來主體間關(guān)系的發(fā)展趨勢。 【關(guān)鍵詞】政府購買公共服務(wù) 社會(huì)組織 互動(dòng)關(guān)系 ...
【摘要】我國基層黨組織的角色正在向服務(wù)型黨建模式轉(zhuǎn)變，在轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)的一系列問題成為國內(nèi)熱議的話題。文章詳細(xì)闡述了在基層黨組織的角色轉(zhuǎn)換境遇下，向服務(wù)型黨建模式轉(zhuǎn)型的必要性并對轉(zhuǎn)型中出現(xiàn)的問題，提出了應(yīng)對對策，以便確保服務(wù)型黨建模式能夠順利轉(zhuǎn)型。研究發(fā)現(xiàn)，在基層黨組織的角色轉(zhuǎn)換境遇下，向服務(wù)型黨建模式轉(zhuǎn)型是符合時(shí)代發(fā)展需求、具有重大意義的舉措。 【關(guān)...
【摘要】腐敗源自人內(nèi)心的貪念，因此，從根本上杜絕腐敗，首先必須教育領(lǐng)導(dǎo)干部構(gòu)筑起防腐拒變的心理防線。文章從社會(huì)心理學(xué)的視角，分析了我國當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期誘發(fā)腐敗的不良心理，以及其歷史、法制和現(xiàn)實(shí)根源等，并在此基礎(chǔ)上提出，必須站在依法治國的高度對不良心理進(jìn)行充分認(rèn)識，只有幫助和引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部筑牢防腐拒變的強(qiáng)大心理防線，才能讓領(lǐng)導(dǎo)干部抵御不良心理的誘惑，營...
【摘要】對國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃進(jìn)行審查批準(zhǔn)，并對其執(zhí)行情況進(jìn)行監(jiān)督，是憲法和法律賦予國家權(quán)力機(jī)關(guān)的一項(xiàng)神圣職責(zé)。我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新階段，計(jì)劃的編制、管理和執(zhí)行的重要性不可低估，同時(shí)對人大的計(jì)劃審查監(jiān)督工作提出了更高要求，許多復(fù)雜的問題需要進(jìn)一步認(rèn)清和認(rèn)真解決。 【關(guān)鍵詞】人大 計(jì)劃 審查 監(jiān)督 【中圖分類號】D630.9 ...
【摘要】構(gòu)建服務(wù)型政黨一直是中國共產(chǎn)黨的目標(biāo)，也是實(shí)現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的體現(xiàn)。馬克思主義的黨建思想對構(gòu)建服務(wù)型政黨發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用，引領(lǐng)著中國共產(chǎn)黨沿著服務(wù)型政黨的方向前進(jìn)。同時(shí)，執(zhí)政黨也應(yīng)該在運(yùn)用馬克思主義思想的同時(shí)注意自身的完善和發(fā)展，為建設(shè)和諧、民主、文明的社會(huì)主義國家而努力。 【關(guān)鍵詞】馬克思主義 執(zhí)政黨建設(shè) 服務(wù)型政黨 影響 措...
【摘要】黨的十八屆四中全會(huì)作出全面推進(jìn)依法治國的戰(zhàn)略部署。法治觀培育是全面依法治國的重要內(nèi)容，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中有著重要意義。文章分析了全面依法治國視域中加強(qiáng)法治觀培育的時(shí)代必然，以及中國特色社會(huì)主義法治觀的科學(xué)內(nèi)涵，提出了培育和提升社會(huì)主義法治觀的對策。 【關(guān)鍵詞】依法治國 法治觀 培育 【中圖分類號】D920 ...
【摘要】“一帶一路”是我國在改革與轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期實(shí)施的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略舉措，以對外貿(mào)易為基礎(chǔ)，通過與沿線各國的經(jīng)貿(mào)往來共同打造互利共贏的“利益共同體”，進(jìn)而建立起共同繁榮、共進(jìn)發(fā)展的“命運(yùn)共同體”，以積極應(yīng)對全球性的經(jīng)濟(jì)及政治形勢變化。與此同時(shí)，“一帶一路”戰(zhàn)略所蘊(yùn)藏的潛在風(fēng)險(xiǎn)必然成為重點(diǎn)關(guān)注之一。 【關(guān)鍵詞】新環(huán)境 一帶一路 戰(zhàn)略新格局 機(jī)遇 風(fēng)險(xiǎn) 【中...
【摘要】近年來，隨著人民幣國際化進(jìn)程的推進(jìn)，其影響力不斷增強(qiáng)，尤其是在亞洲地區(qū)的合作與發(fā)展中，人民幣的國際貨幣職能不可忽視。美國次貸危機(jī)帶來的沖擊，讓各國政府都意識到單一的以美元為中心的貨幣體系存在的金融風(fēng)險(xiǎn)，這也讓我國政府意識到人民幣國際化的緊迫性。 【關(guān)鍵詞】人民幣 國際化 路徑探索 【中圖分類號】F822 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 隨著綜合國力的增強(qiáng)，...
【摘要】如何在出口下降、國內(nèi)企業(yè)生存狀況堪憂的情況下，實(shí)現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)著陸，成為當(dāng)前發(fā)展中遇到的重要問題。文章論述了當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)形勢、生產(chǎn)率估算及其影響因素、提高生產(chǎn)率的一些方法以及如何處理“高杠桿”這一問題的方法，以達(dá)到釋放企業(yè)潛在生產(chǎn)率的目的，以期為企業(yè)生產(chǎn)率的提高提供參考。 【關(guān)鍵詞】生產(chǎn)率 潛在生產(chǎn)率 去杠桿 方法 【中圖分類號】F061.1 ...
【摘要】企業(yè)是當(dāng)今社會(huì)的重要組成部分，其影響力已深入到我們生活的方方面面，企業(yè)的不道德行為無疑影響了人民的生活質(zhì)量，甚至威脅到人民的健康、安全，阻礙社會(huì)的正常發(fā)展。因此，企業(yè)道德責(zé)任的缺失問題不僅屬于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，更需上升到道德領(lǐng)域的高度來對待。 【關(guān)鍵詞】企業(yè) 道德責(zé)任 以人為本 誠實(shí)守信 【中圖分類號】F270 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 近年來，我國許多企業(yè)出...
【摘要】目前，中國社會(huì)醫(yī)療保險(xiǎn)處于相對較低的水平，無論在深度和廣度上都難以滿足企業(yè)員工的需求，存在很多問題無法解決，需要商業(yè)醫(yī)療保險(xiǎn)對此進(jìn)行補(bǔ)充。商業(yè)醫(yī)療保險(xiǎn)發(fā)展空間巨大，然而，其發(fā)展速度并不如預(yù)期，這其中存在很多制約因素。文章探討了社會(huì)醫(yī)療保險(xiǎn)現(xiàn)狀、發(fā)展補(bǔ)充醫(yī)療保險(xiǎn)的必要性、推行方式以及政策配合等。 【關(guān)鍵詞】補(bǔ)充醫(yī)療保險(xiǎn) 社會(huì)醫(yī)療保險(xiǎn) 瓶頸 政策扶...
【摘要】當(dāng)前，國有企業(yè)財(cái)務(wù)監(jiān)督機(jī)制還存在著諸如國家監(jiān)管力度不夠、市場監(jiān)督不足等問題，尤其是國有企業(yè)內(nèi)部的監(jiān)控機(jī)制存在一定的漏洞導(dǎo)致國有資產(chǎn)流失嚴(yán)重等問題都已成為社會(huì)廣泛關(guān)注的熱點(diǎn)。文章將從國家監(jiān)督、市場監(jiān)督和國有企業(yè)內(nèi)部管理入手，分析國有企業(yè)財(cái)務(wù)監(jiān)督現(xiàn)狀，并提出對策建議。 【關(guān)鍵詞】國有企業(yè) 財(cái)務(wù)監(jiān)督機(jī)制 【中圖分類號】F253.7 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 國...
【摘要】福建是海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)的主體省份，是臺灣同胞主要祖籍地，也是兩岸經(jīng)貿(mào)合作最為緊密的地區(qū)之一。改革開放以來，福建充分發(fā)揮對臺優(yōu)勢，主動(dòng)作為、先行先試，推動(dòng)閩臺經(jīng)貿(mào)合作取得了歷史性突破。深化閩臺經(jīng)貿(mào)合作，總體思路就是要圍繞打造海峽經(jīng)濟(jì)圈的遠(yuǎn)景目標(biāo)，充分挖掘閩臺兩地在多個(gè)領(lǐng)域的互補(bǔ)效應(yīng)與合作優(yōu)勢。 【關(guān)鍵詞】閩臺 經(jīng)貿(mào)合作 海峽經(jīng)濟(jì)圈 【中圖分類號】F72...
【摘要】從20世紀(jì)80年代以來，學(xué)者紛紛開始研究中央與地方經(jīng)濟(jì)關(guān)系，使其成為目前中國經(jīng)濟(jì)史研究的熱點(diǎn)之一。新中國頭30年，這對關(guān)系從集權(quán)制到分權(quán)制之間經(jīng)歷多次的調(diào)整和交替。以中央與地方經(jīng)濟(jì)關(guān)系變遷的理論、目的、動(dòng)力、問題、歷史分期、特點(diǎn)為視角，梳理新中國中央與地方經(jīng)濟(jì)關(guān)系的學(xué)術(shù)史，并對研究的不足和應(yīng)注意的問題進(jìn)行反思。 【關(guān)鍵詞】新中國 中央與地方 經(jīng)濟(jì)關(guān)系...
【摘要】東北解放戰(zhàn)爭時(shí)期，中共地下工作人員在國統(tǒng)區(qū)城市中形成了較為嚴(yán)密的秘密工作網(wǎng)絡(luò)。秘密工作主要包含三方面的內(nèi)容：第一，獲取軍事情報(bào)，配合部隊(duì)作戰(zhàn)；第二，策動(dòng)國民黨軍政人員起義；第三，保護(hù)、配合部隊(duì)解放和接管城市。地下工作人員在隱蔽戰(zhàn)線上所進(jìn)行的工作，為中國共產(chǎn)黨取得東北解放戰(zhàn)爭的最后勝利做出重要貢獻(xiàn)。 【關(guān)鍵詞】解放戰(zhàn)爭 東北地區(qū) 中國共產(chǎn)黨 秘密...
【摘要】云南省麻栗坡縣苗族“戮災(zāi)”活動(dòng)儀式有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵與教育意義。該儀式既保存了苗族民族的系統(tǒng)性，又彰顯了跨時(shí)代文化的連續(xù)性。在當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)中，由于受到外界多種因素影響，使得“戮災(zāi)”活動(dòng)儀式面臨日益簡化、現(xiàn)代化的困境，因此應(yīng)當(dāng)傳承苗族民間“戮災(zāi)”活動(dòng)儀式的優(yōu)良傳統(tǒng)，吸收先進(jìn)的外來文化，摒棄傳統(tǒng)不良文化習(xí)俗，保證在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上不斷發(fā)揚(yáng)“戮災(zāi)”活動(dòng)...
【摘要】人格是人的一切品質(zhì)的總和，它是由人的存在方式?jīng)Q定的。人的整體性存在產(chǎn)生了依附型人格。整體性存在向單子式存在的轉(zhuǎn)變，決定了依附型人格向個(gè)人主義獨(dú)立人格的轉(zhuǎn)型。單子式存在向共生型存在的發(fā)展，又決定了個(gè)人主義獨(dú)立人格向共生型獨(dú)立人格的演進(jìn)。個(gè)人主義獨(dú)立人格已失去了存在的歷史必然性，而共生型獨(dú)立人格卻代表了歷史發(fā)展的必然，其必然走向自由性人格。當(dāng)代中...
【摘要】社會(huì)誠信是做人的道德準(zhǔn)則、社會(huì)和諧的基石和社會(huì)公正的準(zhǔn)繩。傳統(tǒng)儒家誠信在培植個(gè)體誠信自律和調(diào)諧社會(huì)關(guān)系等方面有重要價(jià)值。文章從道德情感維度探討了道德情感在誠信道德養(yǎng)成中的作用、傳統(tǒng)儒家誠信道德情感的主要特點(diǎn)及道德情感在誠信社會(huì)構(gòu)建中的應(yīng)用等，解析了傳統(tǒng)儒家誠信道德的豐富情感內(nèi)涵和作用方式，以期更好地汲取傳統(tǒng)儒家誠信道德的價(jià)值性資源，服務(wù)現(xiàn)代誠...
【摘要】隆化滿族“二貴摔跤”是一種具有濃厚滿族風(fēng)格的傳統(tǒng)道具舞蹈，其道具的制作材料和工藝經(jīng)過了多次的改進(jìn)，逐漸完善。“二貴摔跤”道具形象的服飾、動(dòng)作都有許多獨(dú)特的地方，它們的面部形象更是具有民族性突出、面部丑陋、形象夸張、詼諧幽默、個(gè)性豐富的特點(diǎn)。“二貴摔跤”道具形象也存在一些問題需不斷改進(jìn)創(chuàng)新。 【關(guān)鍵詞】隆化 滿族 二貴摔跤 道具 形象 【中圖分類...
【摘要】中國共產(chǎn)黨之所以能引領(lǐng)先進(jìn)文化，始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，具有歷史的必然性。其引領(lǐng)的先進(jìn)文化在不同時(shí)期隨著黨的中心任務(wù)的變化其具體內(nèi)容也在變化，在推動(dòng)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代變遷中，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持文化的改革和創(chuàng)新，其豐富的先進(jìn)文化理論和文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對于今天的文化發(fā)展和中國夢的實(shí)現(xiàn)都有很好的借鑒意義。 【關(guān)鍵詞】中國共產(chǎn)黨 先進(jìn)文化 歷程 ...
【摘要】我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作起步較晚，缺少強(qiáng)有力的理論支持和經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)，造成保護(hù)效果差強(qiáng)人意。針對這一現(xiàn)象，文章提出保護(hù)工作要在調(diào)研的基礎(chǔ)上，考慮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程的特殊性，保護(hù)實(shí)踐一定要遵循優(yōu)先建立檔案、整體保護(hù)以及可為可不為的理念原則，在此前提下通過產(chǎn)業(yè)化、整體性、維持原生態(tài)環(huán)境等保護(hù)方法，確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程有序推進(jìn)和富有成效。 【...
【摘要】文化共振和物理學(xué)上的共振遵循相似的機(jī)制和效果。當(dāng)一種文化受到了異質(zhì)型文化刺激時(shí)就會(huì)產(chǎn)生一種融合或排斥反應(yīng)，而且這種反應(yīng)會(huì)隨著彼此間相互作用的加劇日漸明顯。文章通過“新時(shí)期以來社會(huì)主義文化建設(shè)中的共振現(xiàn)象研究”，把新時(shí)期以來尤其是當(dāng)前文化建設(shè)過程中出現(xiàn)的諸多問題，納入到社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)建這一宏觀背景之下予以積極的面對和有效解決，為現(xiàn)實(shí)的文...
【摘要】陜北文化是陜北黃土高原各族人民在一定社會(huì)條件下，歷數(shù)千年而創(chuàng)造的具有濃厚地域特點(diǎn)和民族特色的物質(zhì)創(chuàng)造與精神財(cái)富的總和，研究陜北文化不僅具有一般文化研究的理論意義，在實(shí)踐上也是對陜北區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化建設(shè)發(fā)展的關(guān)懷與探索，使陜北文化的發(fā)展與繁榮成為一種內(nèi)在自信與自覺。 【關(guān)鍵詞】陜北文化 陜北民間藝術(shù) 當(dāng)代價(jià)值 【中圖分類號】G122 【文...
【摘要】當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)消費(fèi)多元化、個(gè)性化和健康化的時(shí)代，在這種消費(fèi)文化背景下，以滿足消費(fèi)者的就餐環(huán)境為主，飲食為輔的主題餐廳，因其獨(dú)特的經(jīng)營方式而得到了迅速的發(fā)展。主題餐廳依靠其文化設(shè)計(jì)特色，在滿足消費(fèi)者飲食需求的同時(shí)，還滿足了其文化、精神、個(gè)性等需求。文章主要對主題餐廳的文化特色進(jìn)行了介紹，并分析了消費(fèi)文化背景下主題餐廳的文化設(shè)計(jì)。 【關(guān)鍵詞】消費(fèi)文...
【摘要】我們國家在1957年進(jìn)行的“反右”運(yùn)動(dòng)，不但改變了中共八大制定的對內(nèi)政策，而且使對外政策也發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。導(dǎo)致政策變更的原因既有主要決策者判斷失誤，又有國際國內(nèi)形勢變化帶來的深層次原因?；仡櫩偨Y(jié)這一歷史時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對于在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭制定科學(xué)外交政策具有重要借鑒意義。 【關(guān)鍵詞】反右 階級斗爭 對外政策 毛澤東 【中圖分類號】D829.12 【文獻(xiàn)標(biāo)...
【摘要】道德觀念是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在不斷發(fā)展的過程中對當(dāng)今社會(huì)道德建設(shè)仍然具有積極的借鑒意義，對我國實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)起著積極的推動(dòng)作用。文章通過闡述傳統(tǒng)道德觀念的精神內(nèi)涵，從多方面論述傳統(tǒng)道德觀念對當(dāng)今社會(huì)道德建設(shè)的積極意義。 【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)道德 道德建設(shè) 道德觀念 【中圖分類號】F042 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 道德直接關(guān)系到并影響...
【摘要】批判性根植于馬克思理論的每一個(gè)層面，這種深刻反思的理論模式，不僅在對舊有理論不斷批判、揚(yáng)棄和創(chuàng)新的基礎(chǔ)上走向成熟，而且其嚴(yán)密的思維邏輯也在對舊有的社會(huì)制度進(jìn)行批判中走向現(xiàn)實(shí)。其1847年后的社會(huì)批判則是哲學(xué)批判長入社會(huì)現(xiàn)實(shí)的目的和歸宿，這一“哲學(xué)世界化和世界哲學(xué)化進(jìn)程”的宗旨是要消除世俗世界中的異化與分裂，實(shí)現(xiàn)人類的自由和全面解放。這一結(jié)論是我們...
【摘要】正義觀教育可以引導(dǎo)社會(huì)成員回歸崇尚集體主義，遏制道德上個(gè)人主義的泛濫，從而防止不斷惡化的社會(huì)問題。文章探討了社會(huì)主義核心價(jià)值觀下的正義觀的合理取向和正義觀教育。梳理正義與正義教育的概念，得出社群主義的方法論可以為正義觀教育提供有效借鑒，這種價(jià)值觀與教育方式針對中國問題也有著積極啟示。 【關(guān)鍵詞】社群主義 正義觀 教育 【中圖分類號】G41 ...
【摘要】尼采研究在中國經(jīng)歷了不同歷史階段的熱點(diǎn)轉(zhuǎn)換，反映出中國本土文化語境在不同時(shí)期的訴求變化。尼采身體美學(xué)對虛無主義的時(shí)代病癥的診斷與當(dāng)前中國傳統(tǒng)精神的流失所帶來的價(jià)值虛無現(xiàn)狀有內(nèi)在契合處，它所指出的通過藝術(shù)反抗虛無主義的道路盡管有烏托邦的缺陷，卻對中國當(dāng)代審美價(jià)值觀的構(gòu)建有積極啟示意義。 【關(guān)鍵詞】文化語境 身體美學(xué) 尼采 虛無主義 【中圖分類號】B...
【摘要】鄧小平人民利益觀認(rèn)為，人民利益高于一切，處理外交事務(wù)必須以民族利益為最高原則，人民生活水平是否得到提高是判斷改革開放成敗的標(biāo)準(zhǔn)，維護(hù)和保障人民利益必須堅(jiān)持黨的群眾路線。鄧小平人民利益觀在豐富發(fā)展馬克思主義、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)文化繁榮、推動(dòng)民主政治進(jìn)程等方面，具有十分重大的理論和實(shí)踐價(jià)值。 【關(guān)鍵詞】馬克思主義 鄧小平 人民利益觀 價(jià)值 【中圖分...
【摘要】生態(tài)整體主義倫理觀的三個(gè)理論維度是大地倫理學(xué)、深層生態(tài)學(xué)和自然價(jià)值論，它們立足于生態(tài)學(xué)理論，探索人與自然、生態(tài)系統(tǒng)之間的關(guān)系，主張將道德共同體擴(kuò)展到整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)整體主義倫理觀強(qiáng)調(diào)每一種自然物都有其本身的價(jià)值屬性，價(jià)值的主體是自然界而不是人類或人類社會(huì)，生態(tài)系統(tǒng)具有系統(tǒng)價(jià)值，因此人類對個(gè)體和生態(tài)系統(tǒng)都負(fù)有道德義務(wù)。 【關(guān)鍵詞】生態(tài)整體主義 ...
【摘要】圍繞著對自由的辯護(hù)，哈耶克提出一系列頗有爭議的觀點(diǎn)。他所理解的人類關(guān)系僅局限于受私人目標(biāo)所引導(dǎo)的生活領(lǐng)域。但是，在公共問題產(chǎn)生并要求解決的領(lǐng)域內(nèi)，個(gè)人間的交換關(guān)系及原則顯然不再適用。群體成員關(guān)切著共同的目標(biāo)，他們必定會(huì)把自己的思想成果或物質(zhì)性成果加以普遍化，以使缺失有效性的公共事物得到修復(fù)。 【關(guān)鍵詞】自由主義思想 個(gè)體 群體共同目標(biāo) 哈耶克 ...
【摘要】馬克思主義哲學(xué)的唯一特性是實(shí)踐性，它在實(shí)踐中發(fā)展，在實(shí)踐中修正，它堅(jiān)持唯物論和實(shí)踐法的統(tǒng)一，堅(jiān)持唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。在實(shí)踐中遵循馬克思主義哲學(xué)的世界觀和方法論，就需要我們仔細(xì)分辯馬克思主義哲學(xué)在實(shí)踐與指導(dǎo)實(shí)踐中是否會(huì)出現(xiàn)表述上的迷失，文章希望通過討論出現(xiàn)這種表述上迷失的緣由，以及會(huì)造成怎樣的結(jié)果，來警醒人們避免出現(xiàn)這種迷失。 【關(guān)鍵詞...
【摘要】進(jìn)入多元化經(jīng)濟(jì)和文化時(shí)代的中國，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀勢在必行。在多元文化時(shí)代背景下，社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育意義重大，也面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。文章分別從主體作用的發(fā)揮、良好環(huán)境和制度的構(gòu)建、媒介網(wǎng)絡(luò)平臺環(huán)境的運(yùn)用以及結(jié)合實(shí)踐創(chuàng)新教育理念四個(gè)方面對社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育路徑進(jìn)行了分析。 【關(guān)鍵詞】多元文化 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 培育 【中圖分...
【摘要】在低碳經(jīng)濟(jì)背景之下，低碳旅游屬于一種新的方向。文章將持續(xù)發(fā)展作為基礎(chǔ)，對于綠色旅游績效評價(jià)以及供應(yīng)鏈進(jìn)行構(gòu)建，并對于傳統(tǒng)旅游之中的各方面問題進(jìn)行分析，比如核心企業(yè)資源整合能力缺失以及合作響應(yīng)機(jī)制缺失等，并通過集成化產(chǎn)業(yè)供應(yīng)鏈等方法進(jìn)行綠色旅游的構(gòu)建，之后提出對于績效評價(jià)指標(biāo)進(jìn)行構(gòu)建的相關(guān)辦法。 【關(guān)鍵詞】低碳 綠色旅游 供應(yīng)鏈 績效 【中圖分類...
【摘要】近年來政府向欠發(fā)達(dá)地區(qū)鄉(xiāng)村投入大量公共財(cái)政，但依舊無法從根本上扭轉(zhuǎn)鄉(xiāng)村的衰落。究其原因是在社會(huì)治理中作為外部勢力的政府扮演了“獨(dú)角戲”的角色；鄉(xiāng)村內(nèi)生性的主體，村民和社會(huì)組織沒有真正參與到家園建設(shè)當(dāng)中，而鄉(xiāng)村治理的未來應(yīng)該是村民、社會(huì)組織和政府之間多元協(xié)同共治的局面。 【關(guān)鍵詞】欠發(fā)達(dá)地區(qū) 鄉(xiāng)村治理 多元主體 【中圖分類號】D63 【文...
【摘要】近幾年，我國的物流發(fā)展迅猛，已成為我國國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分。文章主要圍繞著區(qū)域物流的特征，分析了區(qū)域物流的地域性、適應(yīng)性、中心性、相對開放性、距離規(guī)模經(jīng)濟(jì)性這五個(gè)特征，論述了區(qū)域物流發(fā)展在整個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用與影響。 【關(guān)鍵詞】區(qū)域物流 經(jīng)濟(jì) 物流 【中圖分類號】F719 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 隨著生產(chǎn)科技的不斷發(fā)展，我國的現(xiàn)代物流業(yè)不僅...
【摘要】當(dāng)前，河南省就業(yè)形勢發(fā)生了新變化：就業(yè)崗位減少、勞動(dòng)力市場競爭加劇、失業(yè)風(fēng)險(xiǎn)增加、勞動(dòng)力素質(zhì)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級不匹配。實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定就業(yè)和擴(kuò)大就業(yè)，要充分發(fā)揮市場在人力資源配置中的決定性作用，培育新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，借助改革東風(fēng)深度挖掘河南省經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)撛诹α?，以此來激發(fā)企業(yè)的活力，從而帶動(dòng)市場就業(yè)，促進(jìn)民生和諧。 【關(guān)鍵詞】新常態(tài) 就業(yè)政策 創(chuàng)業(yè) 河南省 【...
【摘要】文章在對我國現(xiàn)代服務(wù)業(yè)集聚區(qū)的現(xiàn)狀和存在的問題進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)從資源消耗、環(huán)境污染、經(jīng)濟(jì)增長方式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、成本、管理效率以及品牌影響力等角度分析了現(xiàn)代服務(wù)業(yè)集聚區(qū)的生態(tài)效應(yīng)，并進(jìn)一步明確提出基于生態(tài)效應(yīng)的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)集聚區(qū)發(fā)展對策：樹立生態(tài)文明理念，發(fā)展生態(tài)型服務(wù)集聚區(qū)；對服務(wù)企業(yè)實(shí)施生態(tài)化管理；倡導(dǎo)消費(fèi)者綠色消費(fèi)、光盤行動(dòng)；打造綠...
【摘要】隨著城鎮(zhèn)化與工業(yè)化進(jìn)程不斷加快，人們在享受城鎮(zhèn)發(fā)展帶來便利的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)城鎮(zhèn)發(fā)展逐漸失去其原有的個(gè)性與相貌，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，色彩污染、色彩泛濫現(xiàn)象凸顯。文章以石家莊為例，從城鎮(zhèn)色彩的提煉、傳承、色彩心理效應(yīng)等方面著手，分析闡述了城鎮(zhèn)建設(shè)過程中城鎮(zhèn)色彩的維護(hù)與改造方法，以期改造我們的城鎮(zhèn)環(huán)境、維護(hù)城鎮(zhèn)特色。 【關(guān)鍵詞】城鎮(zhèn)色彩 地域色彩 傳統(tǒng)文化 ...
