中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在同世界其他文明的交流互鑒中豐富發(fā)展，賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。自中華文明走出其誕生的疆域，就引起了世界各國(guó)學(xué)者的極大興趣與密切關(guān)注，由此形成的海外有關(guān)中國(guó)的研究一直延續(xù)至今。 何謂“中國(guó)學(xué)”？ 中國(guó)學(xué)是歷史中國(guó)之學(xué)，也是當(dāng)代中國(guó)之學(xué)。早在希臘羅馬的文獻(xiàn)中就有關(guān)于中國(guó)的記錄。大航海以后，大批西方人來到東方，中國(guó)和西方在精神和思想上首次...
【摘要】在世界學(xué)術(shù)發(fā)展史中，海外的中華文明研究、中國(guó)研究是一門歷史悠久、傳承不斷的學(xué)科。該學(xué)科的發(fā)展，對(duì)于世界人民了解中國(guó)社會(huì)、中華文明具有重要作用。海外中國(guó)學(xué)、中國(guó)研究，既應(yīng)研究中國(guó)歷史、研究中國(guó)古代文明的輝煌和對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)，還應(yīng)研究現(xiàn)代中國(guó)，研究中國(guó)和平發(fā)展的道路與經(jīng)驗(yàn)，研究中國(guó)道路對(duì)人類文明發(fā)展的角色與貢獻(xiàn)，解碼中國(guó)之治、回答世界之問。當(dāng)前，...
【摘要】中國(guó)學(xué)是歷史中國(guó)之學(xué)，也是當(dāng)代中國(guó)之學(xué)。從明末清初到21世紀(jì)的今天，從漢學(xué)到中國(guó)學(xué)再到世界中國(guó)學(xué)，學(xué)術(shù)積淀越來越深厚。傳統(tǒng)漢學(xué)的主要研究對(duì)象是古代中國(guó)，側(cè)重人文學(xué)術(shù)；二戰(zhàn)后漢學(xué)中心轉(zhuǎn)移，研究范式發(fā)生重大變化，從傳統(tǒng)漢學(xué)向現(xiàn)代中國(guó)學(xué)轉(zhuǎn)變，側(cè)重于現(xiàn)實(shí)問題和國(guó)際關(guān)系等新領(lǐng)域。21世紀(jì)以來，隨著中國(guó)的快速發(fā)展，海外對(duì)中國(guó)的關(guān)注和研究與日俱增，在世界百年未有...
【摘要】萌芽于18世紀(jì)初的俄羅斯中國(guó)學(xué)，歷經(jīng)300余年、經(jīng)歷多個(gè)政權(quán)更迭和滄桑變化而經(jīng)久不衰。從最初少數(shù)知識(shí)精英的皓首窮經(jīng)，到目前發(fā)展成為具有歷史性、前瞻性、綜合性的系統(tǒng)研究。俄羅斯中國(guó)學(xué)熔古今于一爐，集東西方之大成，厚積薄發(fā)，別具一格，具備政府扶持、機(jī)構(gòu)健全，自成體系、注重學(xué)術(shù)傳承，注重學(xué)科化、專業(yè)化的發(fā)展特征，在世界中國(guó)學(xué)研究的“競(jìng)賽場(chǎng)”上長(zhǎng)期處于領(lǐng)跑...
【摘要】外國(guó)研究中國(guó)的學(xué)術(shù)在不同區(qū)域發(fā)展出不同傳統(tǒng)，由此形成四大學(xué)術(shù)譜系，即歐洲中國(guó)學(xué)、北美中國(guó)學(xué)、俄羅斯中國(guó)學(xué)和日本中國(guó)學(xué)。在四大學(xué)術(shù)譜系涵蓋的地理區(qū)域外，大體相當(dāng)于“全球南方”，那里中國(guó)研究的傳統(tǒng)相對(duì)薄弱。當(dāng)下中國(guó)學(xué)知識(shí)生產(chǎn)圖景呈現(xiàn)出若干重要特征：一是與“全球南方”中國(guó)熱和中國(guó)研究熱普遍升溫的景象相對(duì)，近年來西方的中國(guó)研究有轉(zhuǎn)冷的跡象；二是漢學(xué)范式...
【摘要】隨著中國(guó)綜合國(guó)力的不斷提升，作為國(guó)外專門研究中國(guó)的學(xué)問，中國(guó)學(xué)正在成為“時(shí)代顯學(xué)”。但中國(guó)在海外中國(guó)學(xué)上的學(xué)術(shù)影響力，與現(xiàn)有國(guó)家綜合國(guó)力和國(guó)際地位不相匹配。中國(guó)學(xué)研究中國(guó)，但當(dāng)前中國(guó)學(xué)的中心并不在中國(guó)。因此，我們需要加強(qiáng)國(guó)內(nèi)海外中國(guó)學(xué)研究的知識(shí)體系和話語權(quán)建構(gòu)。在此基礎(chǔ)上打破中國(guó)學(xué)和中國(guó)學(xué)研究的內(nèi)外區(qū)隔，推動(dòng)構(gòu)建融通中外、貫通古今的“世界中國(guó)學(xué)...
【摘要】中華文明的五個(gè)突出特性，是中華文明作為原生文明的自立之道。從近代資本主義全球擴(kuò)張?zhí)貏e是19世紀(jì)中葉中國(guó)被卷入世界體系之后的西學(xué)東漸，到新時(shí)代蓬勃開展的全球文明交流互鑒，這一歷程證明，人類文明新形態(tài)和人類命運(yùn)共同體是人類文明事業(yè)重要的新進(jìn)展。中國(guó)式現(xiàn)代化作為一種人類文明新形態(tài)，與全球其他文明相互借鑒，積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體以實(shí)現(xiàn)人類永續(xù)發(fā)展。這...
【摘要】“四下基層”堅(jiān)持實(shí)事求是的思想方法，踐行密切聯(lián)系群眾的工作方法，彰顯以人民為中心的價(jià)值追求，體現(xiàn)為民造福的初心使命，展現(xiàn)求真務(wù)實(shí)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。多年來，“四下基層”的內(nèi)涵持續(xù)深化、載體不斷豐富、形式不斷創(chuàng)新、制度日益完善、實(shí)效更加凸顯，在新時(shí)代具有鮮活的認(rèn)識(shí)論、實(shí)踐觀、政績(jī)觀、方法論意義。踐行“四下基層”，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線、為了群眾和依靠群...
【摘要】“四下基層”的四個(gè)方面相互關(guān)聯(lián)、相輔相成，“四下基層”在理論意蘊(yùn)上是政策路線、群眾路線、社工實(shí)務(wù)以及行政邏輯的統(tǒng)一。黨員干部要積極踐行“四下基層”，深入一線察實(shí)情、找問題、謀良策、促發(fā)展，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，不斷形成干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大力量。“四下基層”為黨員干部提供了繼續(xù)社會(huì)化的機(jī)會(huì)及場(chǎng)域，是錘煉干部隊(duì)伍的重要方式。 【關(guān)鍵詞】黨員干部 ...
【摘要】2023年底以來，新一輪地方機(jī)構(gòu)改革啟動(dòng)并加速推進(jìn)。省級(jí)機(jī)構(gòu)改革凸顯的是國(guó)家中觀層面的設(shè)計(jì)部署，發(fā)揮著承上啟下的作用，是加強(qiáng)社會(huì)治理整體性、系統(tǒng)性、統(tǒng)籌性的戰(zhàn)略支點(diǎn)，體現(xiàn)出四個(gè)鮮明特點(diǎn)：加強(qiáng)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、突出問題導(dǎo)向、規(guī)定動(dòng)作與自選動(dòng)作相結(jié)合、圍繞職能效能推進(jìn)治理現(xiàn)代化。與此同時(shí)，省級(jí)機(jī)構(gòu)改革需要重點(diǎn)防范用人腐敗，完善機(jī)構(gòu)職能機(jī)制，以有為政府配...
【摘要】2024年是中華人民共和國(guó)成立75周年，是實(shí)施“十四五”規(guī)劃的關(guān)鍵一年，同時(shí)也是金融作為重點(diǎn)領(lǐng)域推進(jìn)重大改革的一年。建設(shè)金融強(qiáng)國(guó)，必須推進(jìn)中國(guó)金融體系的市場(chǎng)化和法治化改革。金融市場(chǎng)交易應(yīng)該提升社會(huì)綜合融資成本的穩(wěn)中有降。同時(shí)，構(gòu)建金融法治工作的大協(xié)同格局，應(yīng)促進(jìn)金融市場(chǎng)信息的透明度，為降低融資成本創(chuàng)造信任軟條件。由于國(guó)內(nèi)和國(guó)外的貨幣金融環(huán)境具有復(fù)雜性...
【摘要】習(xí)近平總書記明確提出“積極培育中國(guó)特色金融文化”，并闡述了其五大內(nèi)涵要求：做到誠(chéng)實(shí)守信，不逾越底線；以義取利，不唯利是圖；穩(wěn)健審慎，不急功近利；守正創(chuàng)新，不脫實(shí)向虛；依法合規(guī)，不胡作非為。推動(dòng)我國(guó)從金融大國(guó)走向金融強(qiáng)國(guó)迫切需要培育與之相適應(yīng)的中國(guó)特色金融文化。深入領(lǐng)會(huì)這一全新課題的重大意義和深刻內(nèi)涵，不斷加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義金融本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，準(zhǔn)...
【摘要】民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步地方立法在引導(dǎo)和保障民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作中發(fā)揮著重要作用，但仍存在一些有待完善之處。當(dāng)前，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步地方立法需要貫徹落實(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)這條主線，推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法、依法立法，開拓工作新局面，以完成其肩負(fù)的為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)保駕護(hù)航的重任。 【關(guān)鍵詞】民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步立法 中華民族共同體意識(shí) 地方立法 高質(zhì)量發(fā)展 【中圖分類號(hào)】D...
【摘要】發(fā)達(dá)國(guó)家商品房預(yù)售制及資金監(jiān)管經(jīng)驗(yàn)包括建立與工程進(jìn)度相匹配的住房按揭貸款發(fā)放模式；按節(jié)點(diǎn)向開發(fā)商劃撥預(yù)售資金；委托第三方機(jī)構(gòu)監(jiān)管預(yù)售資金賬戶；建立首付款及期房保險(xiǎn)制度；強(qiáng)化開發(fā)商交付主體責(zé)任，提高信息透明度降低交付風(fēng)險(xiǎn)等。通過借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家商品房預(yù)售制及資金監(jiān)管經(jīng)驗(yàn)，從統(tǒng)一立法明確職責(zé)、優(yōu)化預(yù)售資金支付模式、強(qiáng)化預(yù)售資金監(jiān)管及信息披露、構(gòu)建首付款...
【摘要】數(shù)據(jù)基礎(chǔ)設(shè)施是有別于信息基礎(chǔ)設(shè)施、融合基礎(chǔ)設(shè)施、創(chuàng)新基礎(chǔ)設(shè)施的第四類新型基礎(chǔ)設(shè)施，是讓數(shù)據(jù)“供得出”“流得動(dòng)”“用得好”的硬件設(shè)施、軟件平臺(tái)和制度安排的統(tǒng)稱。建設(shè)數(shù)據(jù)基礎(chǔ)設(shè)施需要理性分析當(dāng)前面臨的挑戰(zhàn)，做好頂層設(shè)計(jì)，有效市場(chǎng)和有為政府相結(jié)合，重點(diǎn)建設(shè)存力和算力設(shè)施，統(tǒng)籌考慮建設(shè)與運(yùn)營(yíng)、技術(shù)與制度創(chuàng)新，切實(shí)保障數(shù)據(jù)安全和高效利用。 【關(guān)鍵詞】新型...
【摘要】近10年來，我國(guó)工業(yè)機(jī)器人應(yīng)用的增長(zhǎng)速度一直領(lǐng)先于世界，工業(yè)機(jī)器人應(yīng)用不僅有力地促進(jìn)了我國(guó)圍繞工業(yè)機(jī)器人的現(xiàn)代制造業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展壯大，而且推動(dòng)了傳統(tǒng)型制造業(yè)向現(xiàn)代制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。工業(yè)機(jī)器人對(duì)就業(yè)影響機(jī)制的復(fù)雜程度遠(yuǎn)超一般機(jī)器，在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中，工業(yè)機(jī)器人對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和就業(yè)影響的路徑復(fù)雜且不確定，工業(yè)機(jī)器人本身可能不僅僅是一種資本，未來還可能演變?yōu)橐环N專...
五通橋區(qū)位于四川省樂山市中南部，距中心城區(qū)19公里。近年來，五通橋區(qū)以鹽磷化工產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)，產(chǎn)業(yè)鏈條不斷向優(yōu)勢(shì)和高端延伸。通威股份、晶科能源、協(xié)鑫等全球前十晶硅光伏企業(yè)半數(shù)在該區(qū)投資興業(yè)，五通橋區(qū)目前擁有規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)79家，和邦生物、巨星農(nóng)牧、潤(rùn)和催化3家上市公司，晶硅光伏產(chǎn)能規(guī)模已成為全球單一區(qū)域最大產(chǎn)能，草甘膦產(chǎn)能居全球第二、全國(guó)第一，雙甘膦產(chǎn)能居全...
【摘要】近年來，中國(guó)數(shù)字游民群體的規(guī)模和社會(huì)影響力都在不斷增長(zhǎng)，形成了數(shù)字游民“熱”。數(shù)字游牧是一種全新的工作和生活方式，為人們提供了自主選擇工作時(shí)間和地點(diǎn)的可能，被年輕人看作是擺脫內(nèi)卷的重要途徑。面對(duì)我國(guó)數(shù)字游民熱潮，數(shù)字游牧生活方式的可持續(xù)性、數(shù)字游民的情感困境以及數(shù)字游民與鄉(xiāng)村全面振興“雙向奔赴”問題值得我們深入思考并持續(xù)探索。 【關(guān)鍵詞】數(shù)字游...
【摘要】當(dāng)前，在熟人、半熟人社交已成為人們?nèi)粘＝煌闹鲗?dǎo)方式之后，Momo所代表的匿名社交又引發(fā)潮流。Momo熱并不是一種單純的應(yīng)用復(fù)歸，而是用戶對(duì)于網(wǎng)絡(luò)匿名功能價(jià)值的重新審視和再認(rèn)識(shí)，區(qū)別于前期階段的匿名應(yīng)用，可將這一潮流命名為“再度匿名”。再度匿名是網(wǎng)絡(luò)用戶尋回自我的一種自主性選擇，體現(xiàn)了遵從個(gè)性、對(duì)抗算法控制、反對(duì)隱私入侵、擺脫被動(dòng)交往關(guān)系的文化心理和價(jià)...
【摘要】旅游業(yè)高開穩(wěn)增的整體趨勢(shì)成為人民群眾消費(fèi)信心提振、消費(fèi)需求釋放的強(qiáng)大推力。知名旅游目的地爆滿、網(wǎng)紅旅游城市崛起、頭部旅游企業(yè)收益復(fù)蘇成為旅游提升性發(fā)展的新動(dòng)向。但仍有諸多傳統(tǒng)目的地和企業(yè)陷于發(fā)展瓶頸，需要警惕陷入低端化逆向發(fā)展的困境。因此，當(dāng)下國(guó)內(nèi)旅游業(yè)同時(shí)存在繁榮利好與衰退危機(jī)的二元交織態(tài)勢(shì)。在旅游推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總體目標(biāo)下，需要洞察市場(chǎng)供...
【摘要】推動(dòng)文化和旅游高質(zhì)量融合發(fā)展是旅游業(yè)發(fā)展的重要抓手和突破口。當(dāng)前，地方文旅高質(zhì)量融合發(fā)展仍不同程度面臨事業(yè)產(chǎn)業(yè)融合步調(diào)不一致、文旅融合衡量指標(biāo)不統(tǒng)一、文旅融合政策發(fā)力不夠精準(zhǔn)、新業(yè)態(tài)容錯(cuò)試錯(cuò)機(jī)制不健全的挑戰(zhàn)。未來，地方文旅高質(zhì)量融合發(fā)展需從目標(biāo)、產(chǎn)業(yè)、載體、空間、管理五個(gè)向度把握發(fā)展邏輯，從文旅融合主體活力激發(fā)、政策供給細(xì)化、文旅融合型公共服務(wù)...
【摘要】美育是欣賞美、感知美、創(chuàng)造美的過程，既是審美教育、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的教育。新時(shí)代美育工作強(qiáng)調(diào)多元化和包容性，經(jīng)由新媒體、新技術(shù)和新平臺(tái)實(shí)現(xiàn)了優(yōu)化升級(jí)，從傳統(tǒng)的課堂教學(xué)演變?yōu)樯鐣?huì)實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò)教育等形式，擴(kuò)大了教育的概念范疇。但新時(shí)代美育工作仍面臨一些現(xiàn)實(shí)困境，如美育資源的統(tǒng)籌整合利用仍不夠充分、教學(xué)內(nèi)容與美育目標(biāo)的匹...
【摘要】數(shù)字科技賦能文化發(fā)展的邏輯體現(xiàn)在數(shù)字技術(shù)為文化發(fā)展提供了全新的存儲(chǔ)載體和演繹展示場(chǎng)景，并通過提供更加靈活多樣的接口，使得文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容的生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)、貿(mào)易、擴(kuò)張等全生命周期流程發(fā)生重要變革?，F(xiàn)階段，數(shù)字科技賦能文化發(fā)展的著力點(diǎn)應(yīng)放在數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)推動(dòng)產(chǎn)業(yè)數(shù)字發(fā)展、構(gòu)建數(shù)據(jù)共享平臺(tái)促進(jìn)跨界融合發(fā)展、持續(xù)優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)完善產(chǎn)業(yè)配套政策、強(qiáng)化數(shù)字技...
【摘要】君子人格是古代人才培養(yǎng)中逐漸形成的健全人格。早期中國(guó)的君子培養(yǎng)體制使君子能擔(dān)負(fù)家庭、社會(huì)和國(guó)家責(zé)任，并具有良好的道德倫理和行為規(guī)范。諸子常用君子代稱其學(xué)說中的理想人格，使得君子人格成為健全人格和理想人格的代名詞，深刻影響了中國(guó)古代的人才培養(yǎng)理念。理想情懷、必備品格和健康心態(tài)既是君子人格的主要標(biāo)準(zhǔn)，也是培養(yǎng)君子人格的基石。 【關(guān)鍵詞】君子人格 氣質(zhì)...
