“百年大計(jì)，教育為本?！苯逃敲褡逭衽d、社會(huì)進(jìn)步的重要基石，是功在當(dāng)代、利在千秋的德政工程。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，把加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)擺在治國(guó)理政的重要位置，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略。深刻領(lǐng)會(huì)和把握習(xí)近平關(guān)于教育工作的系列論述，對(duì)于我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)...
教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì) 教育決定著人類的今天，也決定著人類的未來(lái)。人類社會(huì)需要通過(guò)教育不斷培養(yǎng)社會(huì)需要的人才，需要通過(guò)教育來(lái)傳授已知、更新舊知、開掘新知、探索未知，從而使人們能夠更好認(rèn)識(shí)世界和改造世界、更好創(chuàng)造人類的美好未來(lái)。——2013年4月21日，致清華大學(xué)蘇世民學(xué)者項(xiàng)目啟動(dòng)儀式的賀信 教育是提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要途徑，是民族振興、社會(huì)...
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央圍繞“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”等問(wèn)題進(jìn)行了全面探索，形成了一系列新理念新思想新觀點(diǎn)。習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述堅(jiān)持中國(guó)邏輯、大教育觀和問(wèn)題導(dǎo)向，其核心要義集中體現(xiàn)在“九個(gè)堅(jiān)持”上。
加快教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必然要求。對(duì)此，我們必須著力提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，轉(zhuǎn)變教育發(fā)展方式；完善教育體系，建成高水平的人才培養(yǎng)體系；深化教育體制機(jī)制改革，加快教育治理體系和治理能力現(xiàn)代化；推進(jìn)教育公平，促進(jìn)教育均衡發(fā)展；建設(shè)高水平的教師隊(duì)伍。
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育，彰顯了馬克思主義教育理論的人民立場(chǎng)，強(qiáng)化了馬克思主義教育理論的黨性原則，體現(xiàn)了馬克思主義教育理論實(shí)事求是的特點(diǎn)，展現(xiàn)出馬克思主義教育理論的發(fā)展特征，為我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展指明了方向。
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記關(guān)于教育優(yōu)先發(fā)展的系列重要講話，深刻闡釋了教育的基礎(chǔ)性、全局性、能動(dòng)性和先導(dǎo)性作用，不僅提升了各界對(duì)教育的認(rèn)識(shí)水平，而且在新中國(guó)教育史上具有歷史性意義。這一思想轉(zhuǎn)化為黨和國(guó)家的理念和政策，必將對(duì)我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展起到強(qiáng)有力的指導(dǎo)作用，對(duì)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)和“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生巨大的推動(dòng)力。
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記從我國(guó)教育發(fā)展實(shí)際出發(fā)，圍繞教育工作提出了一系列重要論述。這些論述始終貫穿著堅(jiān)定的人民立場(chǎng)，處處體現(xiàn)著以人民為中心的發(fā)展理念。只有堅(jiān)持以人民為中心，方能走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義教育之路，推動(dòng)新時(shí)代社會(huì)主義事業(yè)不斷取得更大成就。
教育是民生之首，教育公平則是人民群眾最關(guān)心的一大問(wèn)題。習(xí)近平總書記在繼承和發(fā)展歷代領(lǐng)導(dǎo)集體智慧結(jié)晶的基礎(chǔ)上提出了具有創(chuàng)新意義的教育公平觀，既關(guān)注普及意義的教育公平，也強(qiáng)調(diào)高質(zhì)量的教育公平，旨在最終達(dá)到受教育者人人成才的教育公平目的。
愛(ài)與尊重是我們辦好人民滿意教育的根本。辦好人民滿意的教育、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新潛力、鼓勵(lì)學(xué)生奮斗進(jìn)取，應(yīng)該在細(xì)節(jié)教育、良心教育、幸福教育上全情投入，用愛(ài)與尊重打造細(xì)節(jié)教育的航標(biāo)、凝聚良心教育的力量，為幸福教
新時(shí)代我國(guó)將立德樹人、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人確立為教育的根本任務(wù)。切實(shí)將立德樹人這一根本任務(wù)落到實(shí)處，就要找準(zhǔn)立德樹人的基點(diǎn)，興師德、育師風(fēng)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，引導(dǎo)青年學(xué)生加強(qiáng)自我修養(yǎng)。
現(xiàn)階段，扭轉(zhuǎn)教育評(píng)價(jià)指揮棒，改變“唯分?jǐn)?shù)論”的教育評(píng)價(jià)導(dǎo)向，需要在培養(yǎng)人才、選拔人才、運(yùn)用人才等方面做出全方位、系統(tǒng)性改變，實(shí)現(xiàn)立德樹人時(shí)代轉(zhuǎn)型。為此，要重視身心發(fā)展評(píng)價(jià)，強(qiáng)化品德發(fā)展評(píng)價(jià)，優(yōu)化學(xué)業(yè)發(fā)展評(píng)價(jià)，努力促進(jìn)教育質(zhì)量提升，培養(yǎng)出符合時(shí)代發(fā)展需求的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次就深化教育體制改革、破除制約教育事業(yè)發(fā)展的體制機(jī)制障礙作出重點(diǎn)部署。新時(shí)代，深化教育體制改革，要繼續(xù)深化辦學(xué)體制和教育管理改革，不斷完善教育服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展體制機(jī)制，進(jìn)一步探索與世界一流資源展開合作的相關(guān)機(jī)制。
根治“政策打架”這種政府組織的“機(jī)體失調(diào)病癥”，需要樹立以人民為中心的理念，在政策上貫徹人民需求導(dǎo)向。只要以人民為中心，以人民為導(dǎo)向，政策之間就不存在根本的利益沖突，也就從根本上解決了“政策打架”問(wèn)題。
中國(guó)的一些地方政府存在著政策攀比現(xiàn)象，不斷向上爭(zhēng)取各種優(yōu)惠政策支持，向下出臺(tái)各種優(yōu)惠的招商引資政策，造成了資源的極大浪費(fèi)和錯(cuò)配，影響了中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展績(jī)效。為此，我們應(yīng)當(dāng)使官員樹立正確的政績(jī)觀，創(chuàng)造有利于地方發(fā)展的內(nèi)在條件，以及讓市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮決定性作用，從而杜絕地方政府的政策攀比之風(fēng)，將其引入到正確的發(fā)展軌道。
堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄鹊挠萌藰?biāo)準(zhǔn)是我們黨干部隊(duì)伍建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良傳統(tǒng)。造就德才兼?zhèn)涞母刹筷?duì)伍是時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)訴求，我們應(yīng)堅(jiān)持以德為先，培育干部高尚的道德情操，多管齊下增強(qiáng)干部的才識(shí)本領(lǐng)，從而造就一支德才兼?zhèn)?、堪?dāng)大任的高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍。
健全容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制要堅(jiān)持政治原則、把握政治方向、站穩(wěn)政治立場(chǎng)；堅(jiān)持底線原則，在“網(wǎng)開一面”的同時(shí)堅(jiān)守底線，不搞“拉閘泄洪”；堅(jiān)持實(shí)事求是原則，針對(duì)應(yīng)當(dāng)“容”的錯(cuò)，大膽容錯(cuò)，針對(duì)不應(yīng)當(dāng)“容”的錯(cuò)，堅(jiān)決不容；堅(jiān)持人文原則，維護(hù)黨員干部的合法權(quán)益。
政治文化是政治生活的靈魂，對(duì)政治生態(tài)具有潛移默化的重要影響。加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，應(yīng)加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，借用大數(shù)據(jù)技術(shù)和智能化手段，建立健全黨內(nèi)政治文化監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)體系；完善黨內(nèi)政治文化建設(shè)相關(guān)制度；發(fā)揮各級(jí)黨校（行政學(xué)院）的帶頭作用。
延安精神是黨中央在延安時(shí)期形成的好思想、好作風(fēng)，是馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。新時(shí)代弘揚(yáng)延安精神，要在深刻理解延安精神豐富內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，堅(jiān)定理想信念，為共產(chǎn)黨人提供不竭動(dòng)力；堅(jiān)持實(shí)事求是，開展作風(fēng)建設(shè)，落實(shí)好黨的群眾路線；弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，提高創(chuàng)新水平。
焦裕祿精神閃爍著踐行群眾路線的絢爛光芒，呈現(xiàn)出親民愛(ài)民、艱苦奮斗、實(shí)事求是、無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高精神。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們更需要時(shí)刻牢記使命擔(dān)當(dāng)，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，深學(xué)細(xì)照篤行焦裕祿精神，大力弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，在推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中展現(xiàn)新氣象、新作為。
對(duì)國(guó)家形象的認(rèn)知和判斷沒(méi)有壟斷權(quán)，也沒(méi)有唯一性，不同的國(guó)家、不同的人群都會(huì)對(duì)某一國(guó)家的形象產(chǎn)生不同的評(píng)價(jià)。呈現(xiàn)國(guó)家形象的主體同樣也沒(méi)有壟斷權(quán)。利益相關(guān)者視角下，國(guó)家形象塑造需要根據(jù)各方主體參與過(guò)程中的權(quán)力大小和利益所得進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。
隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)輿情環(huán)境變得十分復(fù)雜。媒介融合時(shí)代，提升主流媒體輿論引導(dǎo)力，需要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)傳播能力建設(shè)、輿情矯正方式建設(shè)、輿情應(yīng)對(duì)策略建設(shè)、傳播藝術(shù)思維建設(shè)，媒體監(jiān)管部門需為主流媒體提供輿情引導(dǎo)空間。
黨的十九大提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的新要求，但在項(xiàng)目落地方面卻存在政策不夠清晰、政企合作不夠順暢、基礎(chǔ)設(shè)施不夠完備、人才隊(duì)伍亟待改進(jìn)等問(wèn)題，需要積極發(fā)揮政府引領(lǐng)作用，多措并舉完善項(xiàng)目落地機(jī)制，使其早日落地生根，開花結(jié)果。
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是國(guó)家戰(zhàn)略的重要組成部分，要切實(shí)有效地在既定時(shí)限內(nèi)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃，必須在其推行過(guò)程中不斷提升領(lǐng)導(dǎo)力。對(duì)此，各地政府要在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃、鄉(xiāng)村振興力量培育、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略布局、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施能力等方面不斷提升領(lǐng)導(dǎo)力。
在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施過(guò)程中，我們應(yīng)以唯物辯證法考察影響鄉(xiāng)村振興實(shí)現(xiàn)的內(nèi)外因素，通過(guò)提升農(nóng)村人口素質(zhì)、調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、發(fā)展農(nóng)村教育文化等方式，破解鄉(xiāng)村振興實(shí)現(xiàn)的內(nèi)部困境；通過(guò)推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程、加大對(duì)農(nóng)村的扶持力度等途徑，化解制約鄉(xiāng)村振興實(shí)現(xiàn)的外部矛盾，以內(nèi)外并重、統(tǒng)籌兼顧的方式促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)的繁榮發(fā)展。
農(nóng)村土地既是重要的自然資源，又是重要的生產(chǎn)要素。利用好、發(fā)揮好農(nóng)村土地的功能作用，充分釋放農(nóng)村土地的市場(chǎng)價(jià)值，需要嚴(yán)格落實(shí)土地確權(quán)登記制度、優(yōu)化土地流轉(zhuǎn)制度實(shí)施、打造特色化土地經(jīng)營(yíng)模式。
鄉(xiāng)村價(jià)值是從鄉(xiāng)村社會(huì)生產(chǎn)生活、生態(tài)環(huán)境與歷史文化中不斷累積起來(lái)的古老智慧，也是新時(shí)代全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要資源。鄉(xiāng)村振興必須要主動(dòng)挖掘鄉(xiāng)村價(jià)值的時(shí)代內(nèi)涵，注重鄉(xiāng)村價(jià)值的現(xiàn)代傳承與保護(hù)，守護(hù)鄉(xiāng)村價(jià)值靈魂，并加以創(chuàng)造性應(yīng)用，讓鄉(xiāng)村價(jià)值得以充分釋放。
在鄉(xiāng)村社會(huì)中，“面子”是一個(gè)很重要的社會(huì)心理因素，在鄉(xiāng)村秩序中發(fā)揮著不可替代的作用。在鄉(xiāng)村治理中，我們應(yīng)引導(dǎo)村民樹立正確的“面子觀”，將個(gè)人面子的爭(zhēng)取與公共秩序的構(gòu)建相結(jié)合，充分發(fā)揮面子在鄉(xiāng)村中的“通貨”作用，使鄉(xiāng)村社會(huì)井然有序，并充滿人情味。
農(nóng)民專業(yè)合作社的健康發(fā)展，是推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ彩峭瓿舌l(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標(biāo)的有效路徑。當(dāng)前我國(guó)農(nóng)民專業(yè)合作社發(fā)展面臨成立動(dòng)機(jī)不純、入社程序不規(guī)范、發(fā)展規(guī)模較小、組織功能單一等問(wèn)題。對(duì)此，我們應(yīng)著力加強(qiáng)制度建設(shè)，積極進(jìn)行宣傳引導(dǎo)，加大財(cái)政金融支持力度，暢通溝通渠道。
黨建扶貧是一種具有中國(guó)特色的扶貧方式，能夠充分發(fā)揮黨組織的政治優(yōu)勢(shì)和組織優(yōu)勢(shì)，為全面打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)提供強(qiáng)有力的保證。在當(dāng)下我國(guó)的反貧困實(shí)踐中，黨建扶貧仍存在一些問(wèn)題，需要?jiǎng)?chuàng)新黨建扶貧體制機(jī)制，發(fā)揮基層黨組織作用，提高黨建扶貧工作人員的專業(yè)能力，充分尊重人民群眾的主體性。
目前，旅游扶貧開展過(guò)程中存在著諸如資源利用率低、扶貧觀念滯后等問(wèn)題，制約了旅游產(chǎn)業(yè)在精準(zhǔn)扶貧方面的功能發(fā)揮。對(duì)此，我們應(yīng)準(zhǔn)確定位精準(zhǔn)扶貧中的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提升旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的精準(zhǔn)性，激發(fā)群眾參與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的積極性，拓寬旅游扶貧發(fā)展的思路和路徑，以豐富精準(zhǔn)扶貧成果。
防范化解重大經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)，事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局，是保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和社會(huì)大局穩(wěn)定的重要因素。要增強(qiáng)憂患意識(shí)，提高防控能力，做到居安思危。準(zhǔn)確識(shí)別風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)、開展風(fēng)險(xiǎn)防范預(yù)演、加強(qiáng)預(yù)期管理、改進(jìn)預(yù)警管理、健全風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)組織，打好防范經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)攻堅(jiān)戰(zhàn)。
居安而念危，則終不危。面對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外風(fēng)險(xiǎn)，只有穩(wěn)住經(jīng)濟(jì)這塊“壓艙石”，我們才可以從容地做好其他工作。這就要求我們居安思危、深刻領(lǐng)會(huì)把握防范化解經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)、不折不扣貫徹落實(shí)黨中央重大決策部署，在落實(shí)做實(shí)防范化解經(jīng)濟(jì)重大風(fēng)險(xiǎn)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任上見(jiàn)行動(dòng)見(jiàn)成效，堅(jiān)決打好防范化解經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)攻堅(jiān)戰(zhàn)。
城市群崛起是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的重要標(biāo)志，城市群建設(shè)對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大推動(dòng)作用。在新時(shí)代，發(fā)展需要以政策扶持、資金供給、科學(xué)技術(shù)、人才培養(yǎng)、制度創(chuàng)新為要素，為城市群創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)提供源源動(dòng)力。
依托區(qū)位優(yōu)勢(shì)、理順區(qū)域內(nèi)城市間的關(guān)系，是推動(dòng)中原城市群自身發(fā)展、帶動(dòng)周邊城市群發(fā)展的關(guān)鍵所在。為此，我們亟需對(duì)中原城市群的發(fā)展進(jìn)行前瞻性思考，從宏觀上構(gòu)建起以“鄭州市+許昌市”為核心，“分片區(qū)”分散發(fā)展的格局；從微觀上做好發(fā)展規(guī)劃，重視中小城市和城市走廊的建設(shè)，形成全域城鎮(zhèn)化格局。
資源型城市因資源而建，但隨著資源的枯竭，城市發(fā)展必須走轉(zhuǎn)型之路，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，探索資源型城市發(fā)展新路。實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，需要制定產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，打造優(yōu)質(zhì)營(yíng)商環(huán)境，并結(jié)合資源城市實(shí)際，適當(dāng)優(yōu)化并延長(zhǎng)傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)鏈，培育壯大新興產(chǎn)業(yè)，全面實(shí)施人才強(qiáng)市戰(zhàn)略，開創(chuàng)資源型城市發(fā)展的“新春天”。
“一帶一路”倡議為沿線國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的活力，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)諸多機(jī)遇。面對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，區(qū)域經(jīng)濟(jì)貿(mào)易壁壘重重等問(wèn)題，應(yīng)客觀認(rèn)識(shí)“一帶一路”建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)，促進(jìn)“一帶一路”倡議區(qū)域融合，構(gòu)建區(qū)域經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展協(xié)調(diào)機(jī)制，搭建區(qū)域經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展平臺(tái)。
“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出的新發(fā)展理念，是黨的十八大以來(lái)一系列治國(guó)理政新戰(zhàn)略的有機(jī)構(gòu)成，具有豐富的哲學(xué)意蘊(yùn)。我們應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹新發(fā)展理念，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展。
加快推進(jìn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，實(shí)現(xiàn)向全球價(jià)值鏈高端的轉(zhuǎn)移，已成為我國(guó)目前亟待完成的重要任務(wù)。我們要從政府、企業(yè)和人民群眾等多個(gè)層面入手，推進(jìn)實(shí)體企業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，為實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入持久動(dòng)力。
降低碳排放量是時(shí)代與社會(huì)發(fā)展的客觀要求，也是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的根本手段。在新時(shí)代，必須要把低碳思維全面融入到經(jīng)濟(jì)發(fā)展之中，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益的雙豐收。當(dāng)前，要通過(guò)供給側(cè)改革破解低碳型經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)業(yè)障礙，實(shí)現(xiàn)低碳思維與社會(huì)發(fā)展的無(wú)縫對(duì)接，構(gòu)建低碳型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。
改革開放與民主法治相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰，缺一不可。在推進(jìn)全面深化改革、建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，我們更要加強(qiáng)黨對(duì)民主法治建設(shè)的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，充分發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的保障作用。
司法審判是國(guó)家公權(quán)力，在追求公平正義的道路上可能會(huì)被腐蝕：“媒體輿論”是社會(huì)權(quán)力，在追求公平正義的道路上可能會(huì)被濫用為“輿論審判”。消弭司法與媒體的緊張關(guān)系是建構(gòu)回應(yīng)型司法，并通過(guò)培養(yǎng)司法者德行、加強(qiáng)法治，提高全社會(huì)道德水準(zhǔn)、建立與完善司法體制機(jī)制等措施，實(shí)現(xiàn)公正審判。
掃黑除惡是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)籌各方力量資源，形成齊抓共管合力，堅(jiān)持在法治軌道上運(yùn)行，有效鏟除黑惡勢(shì)力滋生的土壤，深挖背后的保護(hù)傘，從源頭上遏制黑惡勢(shì)力的滋生和蔓延。
公民刑法意識(shí)的培育是一項(xiàng)長(zhǎng)期性、持續(xù)性的工作內(nèi)容。我們需在貫徹刑法精神的同時(shí)，開展更“接地氣”的刑法宣傳教育活動(dòng)，增強(qiáng)公民刑法意識(shí)與行為互相轉(zhuǎn)化的能力，提升公民綜合法治素養(yǎng)，確保公民刑法意識(shí)的提高。
網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)具有信息化財(cái)產(chǎn)權(quán)利的法律屬性，表現(xiàn)出虛擬性、可交易性和期限性等特征。由于人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的重要性認(rèn)識(shí)不到位，導(dǎo)致虛擬財(cái)產(chǎn)引發(fā)的糾紛難以裁斷。對(duì)此，應(yīng)從立法、司法以及網(wǎng)絡(luò)規(guī)范化管理三方面構(gòu)建制度機(jī)制保護(hù)網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)。
公民個(gè)人信息權(quán)是重要的民事權(quán)利。大數(shù)據(jù)時(shí)代，做好公民個(gè)人信息權(quán)的法律保護(hù)，就需要健全相關(guān)法律法規(guī)體系，切實(shí)提高侵害公民個(gè)人信息行為的違法成本，構(gòu)筑多元化監(jiān)管機(jī)制。唯此，方能增強(qiáng)公民個(gè)人信息安全的防護(hù)水平。
健全互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療服務(wù)法律監(jiān)管能夠推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療服務(wù)行業(yè)的有序發(fā)展。目前，我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療服務(wù)法律監(jiān)管面臨諸多困境，需要完善互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療監(jiān)管相關(guān)立法，加強(qiáng)信息安全與個(gè)人信息監(jiān)管，健全互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療服務(wù)主體責(zé)任追究制度，并運(yùn)用技術(shù)手段提升監(jiān)管能力，促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療健康可持續(xù)發(fā)展，做到有法可依，確保個(gè)人隱私安全。
維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全始終是中國(guó)國(guó)家安全的核心利益之所在。重建新的國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全關(guān)系，是“新冷戰(zhàn)”趨勢(shì)下維護(hù)國(guó)家利益的根本要求。正確區(qū)分不同性質(zhì)的國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全關(guān)系、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩種國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全關(guān)系、建立新型國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全關(guān)系治理理論與政策，已成為“新冷戰(zhàn)”趨勢(shì)下中國(guó)國(guó)家安全關(guān)系建設(shè)的重要內(nèi)容與發(fā)展方向。
網(wǎng)絡(luò)群體性事件如果得不到及時(shí)、妥善的處理，容易釀成輿情風(fēng)險(xiǎn)，進(jìn)而影響我國(guó)社會(huì)公共安全。當(dāng)前，我國(guó)信息公開制度不健全、輿情管控團(tuán)隊(duì)不完善，加之境外敵對(duì)勢(shì)力的操控等，影響了網(wǎng)絡(luò)輿情治理工作。為有效預(yù)防我國(guó)網(wǎng)絡(luò)群體性事件的發(fā)酵，亟待構(gòu)建輿情分級(jí)預(yù)警保障機(jī)制，打造輿情管控行政管理團(tuán)隊(duì)，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)輿情網(wǎng)格化管理。
新時(shí)代，公民政治參與渠道日益多元，而網(wǎng)絡(luò)政治參與便是其中一種較為高效、便捷的新型政治參與渠道。但就目前來(lái)看，我國(guó)公民網(wǎng)絡(luò)政治參與的有序性還存在一定的不足，難以達(dá)到預(yù)期的參與效果。為了助力我國(guó)政治現(xiàn)代化建設(shè)，還需完善網(wǎng)絡(luò)法治、構(gòu)建電子政府、提升公民政治參與素養(yǎng)，加快提升公民網(wǎng)絡(luò)政治參與的有序性。
網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)不僅給網(wǎng)民提供了成為網(wǎng)絡(luò)公眾人物的平臺(tái)，而且推動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)直播內(nèi)容的多層次發(fā)展。然而，網(wǎng)絡(luò)直播也產(chǎn)生了一些網(wǎng)絡(luò)亂象，諸如網(wǎng)絡(luò)主播納稅監(jiān)管難、個(gè)人隱私外泄、內(nèi)容涉黃涉暴等。對(duì)此，有關(guān)部門應(yīng)從網(wǎng)絡(luò)主播的從業(yè)資格認(rèn)證、保護(hù)制度、監(jiān)管體系、隱私權(quán)確認(rèn)等方面加強(qiáng)監(jiān)管。
網(wǎng)絡(luò)輿情的產(chǎn)生和發(fā)展離不開現(xiàn)實(shí)問(wèn)題本身，現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決是網(wǎng)絡(luò)輿情有效治理的根本。但個(gè)別基層政府卻割裂了網(wǎng)絡(luò)輿情和現(xiàn)實(shí)事件之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，這不僅不能平息輿情，反而導(dǎo)致事態(tài)擴(kuò)大化。因此，網(wǎng)絡(luò)輿情的治理既需要線上輿情的應(yīng)對(duì)，更需要線下問(wèn)題的解決，只有線上線下聯(lián)動(dòng)，輿情和事件同步處置，才能取得理想的治理效果。
從產(chǎn)銷一體化的邏輯連貫思考，“內(nèi)容為王”與“流量為王”并不矛盾，精品加上高水平的推廣有望實(shí)現(xiàn)投資價(jià)值的最大化，給全社會(huì)帶來(lái)更多的滿足感。這種“內(nèi)容為王”、兼顧流量的模式需要制度保障。政府需要約束那些追逐非理性利益的流量操縱行為。理性的“流量為王”的運(yùn)營(yíng)思路并不值得非議，但是“流量為王”一旦上升到“唯流量論”，就應(yīng)該適度降溫。
在浩蕩的時(shí)代潮流中，影視業(yè)的發(fā)展曾彰顯了“宣傳”維度、“經(jīng)濟(jì)”維度，而今則是到了要自覺(jué)高揚(yáng)“價(jià)值”維度的時(shí)刻。我們要切實(shí)把“質(zhì)量”作為校準(zhǔn)影視業(yè)生態(tài)失衡的定盤星，摒棄空心化的娛樂(lè)時(shí)尚和審美趣味，將“質(zhì)量”的標(biāo)準(zhǔn)和要求分解到供、求、產(chǎn)、銷等各環(huán)節(jié)，從而有效促進(jìn)中國(guó)影視業(yè)的繁榮發(fā)展。
新時(shí)代的文化觀念應(yīng)當(dāng)與中華民族偉大復(fù)興相匹配，超越西化與復(fù)古、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的二元對(duì)立，立足于中華文化的連續(xù)性與人類文明的新形態(tài)，實(shí)現(xiàn)民族性與時(shí)代性相結(jié)合、傳承與發(fā)展相結(jié)合、借鑒與包容相結(jié)合，確立自信自覺(jué)的文化理念，為中國(guó)人的生活作出前瞻性而非跟隨性的理念設(shè)計(jì)。
鞏固意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是夯實(shí)黨執(zhí)政根基的需要，是最大限度凝聚全社會(huì)、全民族力量為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗的需要。用好紅色文化，有助于強(qiáng)化“四個(gè)自信”，進(jìn)而有助于中國(guó)共產(chǎn)黨牢牢掌握意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。
紅色文化是國(guó)家文化軟實(shí)力的重要內(nèi)容，弘揚(yáng)紅色文化對(duì)于國(guó)家文化軟實(shí)力的提升具有重要作用。提升我國(guó)文化軟實(shí)力，必須高舉紅色文化旗幟，充分挖掘紅色文化內(nèi)在價(jià)值，創(chuàng)新紅色文化宣傳方式，發(fā)揮紅色文化的積極作用。
提升文化消費(fèi)質(zhì)量能夠?yàn)槲覈?guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展增添強(qiáng)勁動(dòng)力，有利于推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。對(duì)此，我們應(yīng)不斷擴(kuò)大居民文化消費(fèi)，提升文化產(chǎn)品與服務(wù)的供給質(zhì)量和水平，構(gòu)建完善的文化消費(fèi)市場(chǎng)監(jiān)管體系，優(yōu)化文化企業(yè)的營(yíng)商環(huán)境，讓人民群眾享受更高質(zhì)量的文化服務(wù)。
以大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)為核心的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷成熟，讓“互聯(lián)網(wǎng)+”成為助推社會(huì)發(fā)展的重要力量，“互聯(lián)網(wǎng)+”與文化產(chǎn)業(yè)的融合能夠激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活力，培育新時(shí)代文化自信。當(dāng)前，我們必須要進(jìn)一步加強(qiáng)“互聯(lián)網(wǎng)+文化”平臺(tái)建設(shè)，完善相關(guān)配套機(jī)制，實(shí)現(xiàn)文化共建共享。
網(wǎng)絡(luò)文化承載著社會(huì)風(fēng)氣、思想觀念和公眾的審美情趣，對(duì)社會(huì)大眾價(jià)值觀的形成和發(fā)展影響較大。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展面臨諸多問(wèn)題，迫切需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。為此，我們要力破阻礙、革新理念，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化治理，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育健康的網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)觀念，不斷提升公眾的媒介素養(yǎng)，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化的理性發(fā)展。
明清時(shí)期的鄉(xiāng)村社會(huì)保障體系，既有對(duì)于災(zāi)荒前后的備荒、救荒等一系列應(yīng)對(duì)措施，也有承平時(shí)期對(duì)老、弱、病、殘等社會(huì)弱者群體的保護(hù)，但囿于國(guó)家財(cái)力，對(duì)社會(huì)貧困人口的救助非常有限，只能選擇一種低水平的社會(huì)保障，大量的貧弱人群主要是以民間自我保障為主。
